مرحوم میرزا اسماعیل دولابی می فرمود: در قم دوست طلبه‌ای دارم. می‌گفت یک شب حرم حضرت معصومه(ع) رفته بودم. دیدم جوانی بعد از زیارت نشسته است و می‌خواهند در را ببندند. پرسیدم چرا اینجا نشسته‌ای. گفت جایی ندارم بروم. گفتم بیا منزل ما برویم گفت بسم‌الله الرحمن الرحیم و راه افتاد. خیلی حرف شنو بود. تا گفتم، گفت بسم الله. بعد از آن هم هرچه گفتم فقط بسم الله بلد بود. دمِ در حیاط گفتم بفرما، گفت بسم الله الرحمن الرحیم. گفتم بفرما در اتاق بنشین، گفت بسم‌الله الرحمن الرحیم، سفره را پهن کردم، گفتم شام بخور، گفت بسم الله الرحمن الرحیم، رختخواب انداختم گفتم بخواب، گفت بسم الله الرحمن الرحیم. هرچه گفتم، بسم‌الله گفت!

شب عید الزّهرا بود. دوست من، این ماجرا را در مجلس گفت و رفقا خندیدند. تعریف می‌کرد که گفتم آیا زیارت نامه برایت بخوانم؟ گفت بسم الله الرحمن الرحیم. صبح که بیدار شد صبحانه آوردم و گفتم بفرما، گفت بسم الله الرحمن الرحیم و هر دو خوردیم. گفتم آیا بیرون برویم؟ گفت بسم الله الرحمن الرحیم. دوست من اینها را می‌گفت و ما خیلی خندیدیم. من توجه نداشتم و خیال کردم به مناسبت شب عید، مزاح کرده است. آمدیم ماشین‌مان را سوار شویم و رو به تهران برویم. پرسید آیا دارید می‌روید؟ گفتم بله. گفت بسم الله الرحمن الرحیم، دیدم که به خودمان زده است!

طلبه‌ها خیلی ناقلا هستند. شما هم طلبه‌اید. هر کس خیر را طلب می‌کند، طلبه است. ان‌شاء‌الله همه شما مومنین و مومنات، طالب خیر باشید. کسی که طالب علم است، طلبه است. من طلب شیئاً نالهُ اَو بعضهً هر کس طلب هر چه باشد آن را – یا قسمتی ازآن را – می‌یابد و آخر سر به آن می‌رسد. البته طلب به حق، نه ناحق. آدمی یک چیزی را که دوست دارد، با ادب جلو می‌رود که آن را بگیرد. والا آیا دیدی که بی‌ادب، در خانه علی(ع) را چه کرد؟ خدا نصیب نکند. او هم احتیاج داشت. دید نمی‌تواند نقشه‌اش را پیاده کند الا اینکه علی(ع) باشد – به علی احتیاج داشت. هر طلبی درست نیست. طلب به حق. اما آمد و خواست با کتک … خدا نصیب نکند. ان‌شاءالله دروغ است. دلشان سوخته و در کتاب‌ها نوشته‌اند. نمی‌خواهد غصّه بخورید. آن را راست حساب نکن. خدا نصیب نکند که راست باشد. جگر بشر بیشتر از اینها طاقت ندار. ان‌شاءالله صاحبشان آمده است و می‌آید و درراه است./tasnimnews.com

کتاب طوبی محبت؛ جلد چهارم - ص 61

مجلس حاج محمد اسماعیل دولابی

رهبر معظم انقلاب:
سؤال: من بر اثر ضعف جسمانی از ابتدای سن بلوغ تا دوازده سالگی روزه نگرفته‎ام، در حال حاضر چه تکلیفی دارم؟
پاسخ: واجب است روزه‎هایی را که در ماه مبارک رمضان نگرفته‎اید با اینکه به سن تکلیف رسیده بودید قضا کنید و اگر افطار روزه ماه رمضان عمدی و اختیاری و بدون عذر شرعی بوده کفاره هم بر شما واجب است.

آیت الله مکارم:
سؤال: دخترى به سن بلوغ رسیده است؛ ولى به واسطه ضعف جسمى توان روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان را ندارد و بعد از ماه رمضان هم تا سال بعد نمى تواند قضا کند، حکمش چیست؟
پاسخ: باید کفّاره مدّ طعام را بدهد؛ یعنى براى هر روز معادل 750 گرم گندم و مانند آن به فقیر بدهد. و قضاى این روزه ها بر او واجب نیست.

سخنگوی وزارت بهداشت گفت: «مردم باید از گوشت‌هایی که از مراکز معتبر و مورد تأیید دامپزشکی تهیه می‌شود استفاده و از خرید گوشت ذبح مستقیم خودداری کنند.»

«این بیماری از طریق گزش کنه و آلودگی از طریق لاشه خونی منتقل می‌شود و در شرایط بیمارستانی نیز ممکن است از طریق فرد مبتلا بهمراقبت کننده منتقل شود.»

به نظر می‌رسد رعایت توصیه‌های متخصصان برای پیشگیری از ابتلا به این بیماری، می‌تواند راهگشاتر از هر عدد و رقم و تکذیبی باشد. آن طور که پزشکان می گویند، هر فردی که با علایم عمومی مانند تب و سردرد، ضعف عمومی بدن، بی‌حالی، استفراغ یا علائم شدیدتر مانند قطع نشدن تب طی چند روز متوالی، لکه‌های قرمز رنگ پوستی یا خونریزی‌های نامتعارف در بدن مواجه شد، مشکوک به تب کریمه کنگوست و باید به نزدیک‌ترین مرکز بهداشتی مراجعه کند تا تحت درمان قرار گیرد./.mashreghnews.ir

مردم غیور بحرین بدانند وعده پیروزی نزدیک است

حذف موضوعات مذهبی از کتاب های درسی زمینه ساز نفوذ دشمن است

خداوند هرگز اجازه نمی‌دهد کفار راه نفوذ به مسلمانان داشته باشند، اظهار داشت: عربستان سعودی از آمریکا اسحله می خرد، مشکل خرید اسلحه نیست، مشکل جایی است که با خرید آن سلاح کارشناس و سرباز نظامی وارد کشور خریدار می‌شود و در نتیجه راه نفوذ دشمن به واسطه آن اسحله باز می‌شود.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور بیان کرد: امام راحل به هیچ آیت‌اللهی لقب رهبری ندادند، اما درباره حسین فهمیده فرمودند که «رهبر ما آن طفل 13 ساله ای است که نارنجک به کمر خود می‌بندد و زیر تانک می‌رود…»، بنابراین دشمن روی این موضوع حساسیت نشان داد.

وی تصریح کرد: شنیده شد که کفار از مسلمانان امضاء گرفتند تا موضوع حسین فهمیده از کتب درسی حذف شود، در حالی که هر نوع قرارداد نفتی، علمی، سیاسی و فرهنگی که موجب نفوذ کفار بر مسلمانان شود، ممنوع است.

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی با تأکید بر اینکه استفاده واقعی از قرآن عمل به آن است، خاطرنشان کرد: قرآن تنها یک کتاب مقدس نیست که روی طاقچه نگهداری شود، سرسفره‌ عقد عروس و داماد باشد، با آن استخاره گرفت، بلکه تمام زندگی ما در این کتاب است؛ قرآن کریم ده‌ها هزار رساله دکتری، سبک و دستورالعمل زندگی است.

وی عنوان کرد: با توجه به این دستور قرآنی که رهبران کفر را باید کشت، امام دستور دادند که سلمان رُشدی را باید کشت زیرا ممکن بود آن شخص مرتد ،  روی دانشجویان، جوانان و سایر مردم اثر بگذارد.

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی با اشاره به هدایت قرآنی گفت: چنانچه ظرف وجودی ما بالا باشد با شنیدن یا خواندن حتی یک آیه قرآن راه خود را پیدا می‌کنیم در غیر این‌صورت هر چه قرآن را بخوانیم یا بشنویم نقشی در زندگی ما ندارد/ حوزه

1- رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم ) فرمود :« لكلّ شيء زكاة وزكاة الابدان الصيام »براي هر چيزي زكاتي است وزكات بدنها روزه است ( الكافي ، ج 4 ص 62 )

2- رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم ) فرمود :« الصوم جَُنَّة من النار »روزه سپر آتش ِ (جهنم ) است ( الكافي ، ج 4 ص 162 )

3- رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم ) فرمود :«طوبي لمن ظمأ او جاع لِلّه اولئك الذين يشبعون يوم القيامة »خوشا به حال كساني كه براي خدا گرسنه وتشنه شده اند اينان در روز قيامت سير خواهندشد.(وسائل الشيعه/ ج 7 ص 299)

4- رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) فرمود :«ان للجنة باباً يدعي الريان لايدخل منه الا الصائمون »براي بهشت دري است به نام ( ريان ) كه از آن فقط روزه داران وارد مي شوند.

( وسائل الشيعه ج 7 ص 295 )

5- امام علي (علیه السلام ) فرمود :« الصيام اجتناب المحارم كما يمتنع الرجل من الطعام والشراب »روزه پرهيزاز حرامها است همچنانكه شخص از خوردني و نوشيدني پرهيز مي كند

(بحارالانوار /ج 93 ص 249)

6- امام علي (علیه السلام ) فرمود :« صوم القلب خيرمن صيام اللسان وصوم اللسان خير من صيام البطن »روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شكم است (غررالحكم /ج 1/ص 417)

7- حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) فرمود :«ما يصنع الصائم بصيامه اذ لم يصن لسانه وسمعه وبصره وجوارحه »روزه داري كه زبان وگوش و چشم وجوارح خود را حفظ نكرده روزه اش به چه كارش خواهدآمد.(بحار الانوار ج 93 ص 295)/ http://farhangi.whc.ir

امام باقر عليه السلام فرمود:

نگوئيد اين است رمضان، و نگوئيد رمضان رفت و يا آمد، زيرا رمضان نامى از اسماء الله است كه نمى‏رود و نمى‏آيد كه شى‏ء زائل و نابود شدنى مى‏رود و مى‏آيد، بلكه بگوئيد ماه رمضان، پس ماه را اضافه كنيد در تلفظ به اسم، كه اسم اسم الله مى‏باشد، و ماه رمضان ماهى است، كه قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عيد قرار داده است همچنانكه پروردگار بزرگ عيسى بن مريم (سلام الله عليهما) را براى بنى اسرائيل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (عليه السلام) روايت‏شده كه حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لكن قولوا شهر رمضان فانكم لا تدرون ما رمضان‏» (2)

شما به راستى نمى‏دانيد كه رمضان چيست (و چه فضائلى در او نهفته است).

واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن

رمضان از مصدر «رمض‏» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل… معنا شده است، انتخاب چنين واژه‏اى براستى از دقت نظر و لطافت‏خاصى برخوردار است. چرا كه سخن از گداخته شدن است، و شايد به تعبيرى دگرگون شدن در زير آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زيرا كه رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مى‏باشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان يا گرماى شديد روزهاى طولانى تابستان.

و عطش ديگر حاصل از نفس سركشى كه پيوسته مى‏گدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذير است.

در مقايسه اين دو سوزش، دقيقا رابطه عكس برقرار است، بدين مفهوم كه نفس سركش با چشيدن آب تشنه‏تر مى گردد، وهرگز به يك جرعه بسنده نمى‏كند، و پيوسته آدمى را در تلاش خستگى ناپذير جهت ارضاى تمايلات خود وا مى‏دارد. و در همين رابطه است كه مولوى با لطافت هرچه تمامتر اين تشبيه والا را به كار مى‏گيرد و مى‏گويد:

آب كم جو تشنگى آور به دست **تا بجوشد آبت از بالا و پست 

تا سقا هم ربهم آيد جواب **تشنه باش الله اعلم بالصواب

زين طلب بنده به كوى حق رسيد **درد مريم را به خرما بن كشيد

اما از سوى ديگر، عطش ناشى از آفتاب سوزان سيرى پذير است، و قانع كننده./ http://farhangi.whc.ir

_____________________________________

1- بحار جلد 96، ص 376، طبع اسلاميه

2- بحار، ج 96، ص 377

منبع: کتاب روزه، درمان بيماريهاى روح و جسم صفحه 22

به قلم ؛ سيد حسين موسوى راد لاهيجى

آیه:

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

الَّذِینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللّهِ وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لایَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللّهَ وَ کَفى بِاللّهِ حَسِیباً / احزاب۳۹

(این سنّت خداست در حق) آنان که تبلیغ رسالت خدا کنند و از خدا می‌ترسند و از هیچ‌کس جز خدا نمی‌هراسند

آینه:

حکایت؛ مرحوم ملا عباس تربتی در دهه عاشورا در تربت نمی‏ماند، با اینکه مجالس بسیاری در تربت منعقد می‏گشت و اصرار به ماندنش می‏کردند، اما به «کاریزک» روستایی کوچک بود، می‏رفت و می‌گفت: در شهر برای اداره کردن منابر و مجالس به قدر کفایت هستند، ولی در این روستاها کسی نیست.

در مشهد دوستان و مریدان فراوانی داشت که اصرار می‏کردند، مقیم مشهد شود و حاضر بودند برایش زندگی مرفهی درست کنند، خود او هم به سبب مجاورت امام رضا علیه‌السلام و بودن علمای عالی‌مقام که می‏توانست از محضر آن‌ها استفاده کند، مسلماً به این کار مایل بود، اما از لحاظ وظیفه شرعی در خود احساس می‏کرد، حاضر نشد و می‏گفت: در مشهد به‌قدر کافی علما و مبلغان هستند ولی در نواحی تربت مخصوصاً روستاها کسانی که به امور شرعی مردم برسند کمتر حضور دارند./ حوزه

*با اقتباس و ویراست از کتاب فضیلت‌های فراموش‌شده