*آیا می توان از آب مسجدی که نمی خواهیم در آنجا نماز بخوانیم، استفاده کرد؟

کسی که نمی خواهد در مسجدی نماز بخواند [1]    اگر نداند حوض یا وضوخانه آن را برای همه مردم وقف کرده اند یا برای کسانی که در آنجا نماز می خوانند [2]

  نمی تواند از حوض یا وضوخانه آن مسجد استفاده کند.

  اگر به طور معمول کسانی هم که نمی خواهند در آنجا نماز بخوانند از آب آنجا استفاده می کنند؛ یعنی از عمل افراد متدین بفهمد که وقف آن عمومی است  [3]   می تواند از آب مسجد استفاده کند.

*توجه :

وضو گرفتن از آب سردکن ها و مخزن هایی که مخصوص نوشیدن است، جایز نیست و وضو باطل است؛ ولی اگر شخصی نداند آبی مخصوص نوشیدن است و با آن وضو بگیرد و نماز بخواند، وضو و نمازش صحیح است. [4]

قال صادق علیه السلام: إعرِفُوا مَنازِلَ النّاسِ مِنّا عَلى قَدرِ رِوايَتِهم عَنّا؛

امام صادق عليه السلام فرمودند: جايگاه مردم نزد ما را از تعداد رواياتى كه از ما نقل مى كنند بشناسيد.

ميزان الحكمه ، ح 3339 .

یکی از دعاهای مرسوم بین همه اهل ایمان طلب عاقبت‌به‌خیری است. به جرئت می‌توان گفت که اگر از هر کسی سؤال کنید که چند دعای مهم را برای شما بشمارد، عاقبت‌به‌خیری اگر اولین دعا نباشد قطعاً یکی از اولین دعاهاست. و چقدر جالب است که تا پایان عمر هم هیچ‌کس نمی‌تواند یقین به استجابت این دعا در حق خودش داشته باشد و خدای متعال همیشه انسان را در خوف و رجاء نگهداشته است. هیچ‌کس نه از لحظه مرگ خود باخبر است و نه از حال خود در لحظه‌های آخر عمرش و کسی نمی‌داند نامه اعمالش را به دست راستش می‌دهند یا به دست چپ. البته به‌جز عده‌ای خاص از اولیاء خدا.

این سنت الهی است که انسان را همیشه در حال بیم و امید نگاه دارد تا انسان هیچ‌گاه درگاه خداوند را ترک نکند و به‌قول‌معروف با انجام یک یا چند کار نیک خیالش از دنیای دیگرش راحت نباشد. اینجاست که معنای فراز پرتکرار قرآنی بیشتر فهمیده می‌شود. خدای متعال می‌فرماید : «من جاء بالحسنه فله عشر امثالها. انعام/۱۶۰». معنای این آیه و نظایر آن که در قرآن کریم بارها تکرار شده‌اند این است که هر کس حسنه یا همان کار نیک را با خود بیاورد، ده برابر پاداش می‌گیرد! البته لحظه‌ای فکر کردن مشخص می‌کند که «آوردن» یک‌چیز است و «انجام دادن» چیز دیگر. خیلی‌ها ممکن است در طول زندگی‌شان کارهای خیر بسیاری انجام دهند و در دنیا میان همه انسان‌ها به نام خیّر و نیکوکار مشهور شوند ولی آیا این همه کار خیر را فقط انجام داده‌اند یا اینکه آن‌ها را با خود به دیار باقی هم می‌برند؟ نکته اصلی و کلیدی اینجاست. درواقع عاقبت‌به‌خیری از آن‌کسی است که کار نیک را با خود بیاورد و تا لحظه آخر در زاد و توشه خود ذخیره کرده باشد./http://amfm.ir

خانم عزیزی معاون فرهنگی مدیریت حوزه های خواهران استان لرستان در این جلسه فرمودند: ریشه بسیاری از مشکلات و آسیب ها در جامعه بانوان دوری از قرآن و عدم تدبر در آیات الهی است .

ایشان بهترین راهکار جهت برون رفت از مشکلات و ترمیم آسیب ها را رجوع به قرآن معرفی نمودند و در ادامه افزودند: آیه 35 سوره احزاب بهترین راهکار جهت حل همه ی آسیب هایی است که احصاء شده است.

دشمن شخصیت بانوان ایران زمین را هدف گرفته است چرا که با تغییر شخصیت و هویت بانوان همه چیز تغییر می کند لذا به طور اصولی می بایست روی ایجاد، تغییر و یا ترمیم شخصیت بانوان کار کرد.

در ادامه معاون محترم پژوهش سرکار خانم صالحی فرمودند: دوران کار توده ای انجام دادن گذشته است برا مقابله با این جنگ نرم می بایست فرمانده از قشر بانوان تربیت نمود تا با تربیت بانوان از نظر علمی و عملی جلوی آماج حملات دشمن گرفته شود.

ایشان در ادامه افزودند: فضای سنگین بدحجابی در برخی خیابانها می بایست شکسته شود و بسیج جامعه زنان طرح های قابل اجرایی را باید در این زمینه طراحی نماید.

آیه:

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

أُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَلَمِينَ انعام/71

ما مأموریم که تسلیم پروردگار جهانیان باشیم

آینه:

حکایت؛ حجت الاسلام والمسلمین قدس از شاگردان آیت‌الله‌العظمی بهجت می‌گوید: یک روز از روزهای درسی کمی زودتر به خانه رفتم، ایشان گاهی از اوقات وقتی شاگردان سر درس حاضر می‌شدند، هرچند یک نفر هم بود به اتاق درس می‌آمدند و تا هنگام آمدن دیگران احیاناً جریان و یا حدیث و یا نکته‌ای اخلاقی را گوشزد می‌کردند. بنده نیز به طمع مطالب یاد شده قدری زودتر رفتم. خوشبختانه آقا که صدای «یا الله» حقیر را شنیدند، زودتر تشریف آوردند و بعد از احوالپرسی فرمودند: در نجف یکی از آقازاده‌های ایرانی که از اهل همدان و بسیار جوان زیبا و شیک پوشی بود و از هر جهت به جمال و خوش اندامی شهرت داشت، به بیماری سختی گرفتار و از دو پا فلج شد به گونه‌ای که با عصا بیرون می‌آمد.

من سعی داشتم که با او روبرو نشوم، زیرا فکر می‌کردم با وصف حالی که او داشت، از دیدن من خجالت می‌کشد، لذا نمی‌خواستم غمی بر غمش بیفزایم. یک روز از کوچه بیرون آمدم و دیدم او سر کوچه ایستاده است و ناخواسته با او روبرو شدم و با عجله و بدون تأمل گفتم: حال شما چطور است؟ تا این حرف از دهانم بیرون آمد، پشیمان شدم و با خود گفتم: چه حرف ناسنجیده‌ای! مگر حال او را نمی‌بینی؟! چه نیازی بود از او بپرسی؟ به هر حال خیلی از خودم ناراحت شدم.

ولی بر خلاف انتظار من، وقتی وی دهان باز کرد مثل اینکه آب یخ روی آتش ناراحتی درونم ریخت، چنان اظهار حمد و ستایش کرد و چنان با نشاط و روحیه ابراز سرور کرد که گویا از هر جهت غرق در نعمت است، من با شنیدن صحبت‌های او آرام گرفتم و تسلیم بودن او در مقابل این حکمت الهی، ناراحتی‌ام را بر طرف کرد. 1

چون قضای حق رضای بنده شد            حکم او را بنده‌ای خواهنده شد

با اقتباس و ویراست از پایگاه تنظیم و نشر آثار آیت‌الله‌العظمی بهجت
مولوی/ حوزه

دین برای تکامل انسان است و خداوند دین را برای همه انسانها آورده است از آن جهت که انسان است و نه اینکه مرد یا زن است و وظایف زن و مرد را بر اساس خصوصیت های بدنی آنها مشخص نموده است.

 در مراحل علمی، هر کمالی برای مرد باشد برای زن نیز هست و اگر زن از برخی کارهای اجرایی مانند مرجعیت محروم است، باید بداند مرجعیت کمال علمی نیست، کمال علمی در مجتهد شدن و فقیه شدن است و زن می تواند مجتهد و فقیه نامی باشد و شاگردانی تربیت کند که هر کدام از آنها دارای مرجعیت باشند.

 زن نیز مانند مرد باید طبق مسئولیتی که خداوند بر عهده او گذاشته است عمل کند و آن مادری است، چراکه مادر شدن از بهترین مسئولیت هایی است که خداوند بر عهده زن گذاشته است.

الان در حوزه خواهران مانند حوزه برادران محور اصلی با فقه و اصول است، در حالی که دینی که گفته طلب علم فریضه است گفته ما چه بخوانیم، فرموده حوزه های علمیه این سه محور را دنبال کنید؛ آیه محکمه، فریضه عادله و سنت قائمه؛ الان حوزه های ما هر سه این محورها را فقه و اصول می دانند در حالی که آیه محکمه، کلام، تفسیر و علوم عقلی است، فریضه عادله، اخلاق و حقوق است و سنت قائمه، فقه و اصول است.

توجه به قرآن و معارف عترت طاهرین در کنار فقه و اصول از اقدامات مهمی است که باید در حوزه های علمیه صورت بگیرد، آنگاه خود قرآن راه را به ما نشان خواهد داد، قرآن انسان را می سازد و این کار از علوم دیگر ساخته نیست./ حوزه

آیه:

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ طه/44

با او به نرمی سخن گوييد ، شايد پند گيرد

آینه:

حکایت؛ مدت‌ها بود آقا مجتبی تهرانی با شخصی که شغلش سلمانی بود و ریش‌تراشی می‌کرد، دوست بود، بعضی‌ها از دوستی ایشان با این فرد تعجب می‌کردند و نمی‌توانستند بفهمند چرا آقا با او رفاقت می‌کنند، تا اینکه روزی آقا از کنار مغازه سلمانی رد می‌شود، می‌بیند او یک مشتری را روی صندلی نشانده و به‌صورت او صابون یا خمیر ریش مالیده و تیغ در دست دارد و آماده تراشیدن ریش مشتری است، در همان موقع آقا با یک حالت خاص و ابهت الهی می‌فرمایند «فلانی» و رَد می‌شوند.
آرایشگر با دیدن آیت الله و به حرمت دوستی با ایشان، دست از تراشیدن صورت برمی دارد و به دنبال آقا می‌دود و اظهار ندامت و پشیمانی می‌کند و همین امر سبب می‌شود که دیگر از این شغل دست برمی‌دارد و به شغل دیگری مشغول می‌شود. 1

با اقتباس و ویراست از کتاب خاطراتی از آيينه اخلاق/ حوزه