از مجموع احاديث معصومين عليهم السلام استفاده مى‌شود طهارتى كه در اثر وضو يا غسل يا تيمّم به دست مى‌آيد در وجود انسان ايجاد نوعى نورانيّت و صفاى باطن مى‌نمايد؛ در روايتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده: «من افراد امت خويش را در روز قيامت به واسطۀ آثارى كه وضو در ايشان گذاشته مى‌شناسم.» «1» و يا در حديث ديگرى كه از ايشان وارد شده آمده است: «به واسطۀ آثار وضو امت من در قيامت روسپيد وارد صحراى محشر مى‌شوند.» «2»‌به همين جهت در سخنان پيشوايان دين عليهم السلام آمده كه اگر شخصى داراى طهارت است، براى او نيز مستحب است كه تجديد طهارت نمايد؛ در روايتى از حضرت امام صادق عليه السلام نقل شده: «الطُّهْرُ عَلَى الطُّهْرِ عَشْرُ حَسَناتٍ» «3» يعنى: تجديد طهارت در حال طهارت ثواب ده حسنه دارد.در برخى ديگر از روايات اين گونه تعبير شده كه وضو گرفتن در حال طهارت داشتن ثواب ده حسنه دارد. «4»‌در روايت ديگرى نقل شده: «الوُضوءُ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ» «5» يعنى: وضو گرفتن در حال داشتن وضو انباشت نور بر نور است.معارف و احكام بانوان، ص: 45‌
مستحب است براى شير دادن اولاد، زن مسلمان، مؤمن، با وضو، عاقل، عفيفه و زنى كه داراى صفات پسنديده است، انتخاب شود. زيرا شير تأثير زيادى در شيرخوار از جهت شكل و قيافه، اخلاق و سجاياى اخلاقى دارد. چنانكه علم و تجربه بر آن شهادت مى‌دهد، و روايات زيادى نيز بر آن تأكيد مى‌كند.منبع:رساله توضيح المسائل (فياض)، ص: