رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ (عَلَیهِ السَّلَامُ) قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ مَا عُصِیَ اللَّهُ بِهِ سِتٌّ ؛ حُبُّ الدُّنْیَا وَ حُبُّ الرِّئَاسَةِ وَ حُبُّ الطَّعَامِ وَ حُبُّ النِّسَاءِ وَ حُبُّ النَّوْمِ وَ حُبُّ الرَّاحَةِ.[1]

شرح حدیث:

مرحوم آیت الله آقا مجتبی تهرانی :  در روایتی از امام صادق(صلوات الله علیه) منقول است که حضرت فرمودند: سرآمد اموری که موجب می‏شود انسان از فرمان الهی سرپیچی کند و نسبت به خداوند ‌گناه وعصیان کند، شش مورد است. یعنی این شش مورد سرآمد هستند؛ نه این که موارد دیگر موجبِ گناه نمی‌شود. اینها غالباً‌ سرآمد هستند. گناهانی که از انسان سر می‏زند، ‌منشأش غالباً یکی از اینها است.

«حبّ الدنیا»،‌ «حبّ الرئاسة»‌،‌ «حبّ الطعام»،‌ «حبّ النساء»، ‌»حبّ النوم»،‌ «حبّ الراحة». همه اینها مثل دانه‏های تسبیحی در یک نخ هستند و آن نخ تسبیح، همین «حبّ دنیا و امور مادّی» است. لذا همه اینها مربوط به هم هستند. متعلّق به این عالم مادّه است که انسان را به گناه می‏کشاند که اگر این نباشد، هیچ وقت گناه سر نمی‏زند و ‌واجب هم ترک نمی‏شود./ کوثر نت

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و اله) می فرمایند:

وَالّذى نَفسى بِیَدِهِ لاتَدخُلُوا الجَنَّةَ حَتّى تُؤمِنوا وَ لا تُؤمِنوا حَتّى تَحابّوا أولا أدُلُّـکُم عَلى شَئىٍ اِذا فَعَلتُموهُ تَحابَبتُم؟ اَفشُوا السَّلامَ بَینَـکُم

به خدایى که جانم در اختیار اوست، وارد بهشت نمى‌ شوید مگر مؤمن شوید و مؤمن نمى‌ شوید، مگر این‌که یکدیگر را دوست بدارید. آیا مى‌ خواهید شما را به چیزى راهنمایى کنم که با انجام آن، یکدیگر را دوست بدارید؟ سلام کردن بین یکدیگر را رواج دهید.

مشکاة الانوار، ص 157

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

ألمُومنُ مَن طابَ مَکسَبُهُ … أنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ وَ أمسَکَ الفَضلَ مِن کَلامِهِ

مومن کسی است که درآمدش پاک و حلال باشد …

زیادی مالش را انفاق کرده

و زیادی کلامش را نگه می دارد.

کافی ج2 ص235

از محضر امام صادق (علیه السلام) سوال شد：

 فدایت شوم بسیار می شود که یادی از امام حسین (علیه السلام) می کنم در آن هنگام چه بگویم ؟

حضرت فرمودند ：سه مرتبه بگویید : صلی الله علیک یا ابا عبد الله….

 که سلام به آن حضرت از دور و نزدیک به او می رسد  .

منبع : اصول کافی ج ۵۷۱/۴

عَنِ الصَّادِقِ (ع) قَالَ الْمُنْجِيَاتُ ثَلَاثٌ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَ الصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَ النَّاسُ نِيَام‏.

امام صادق(ع) فرمود: نجات دهندگان سه چیزند:

غذا دادن

و

بلند سلام کردن

و

خواندن نماز شب زمانی که مردم در خوابند.

مکارم الاخلاق، شیخ طبرسی، ص134

[این روایت به معنای بی تاثیر بودن کارهای خیر دیگر نیست، بلکه در مقام بیان تاثیر ویژه سه عمل مذکور است.]

مولا امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

 کونوا أقَلَّ ما تَکونونَ فِی الباطِنِ أموالاً، أحسَنَ ما تَکونونَ فِی الظّاهِرِ أحوالاً، فَإِنَّ اللّهَ تَعالى أدَّبَ عِبادَهُ المُؤمِنینَ أدَبا حَسَنا.

در حالى که در واقع، از کمترین مال برخوردار هستید،

در ظاهر، بهترین حال را از خود نشان دهید،

چرا که خداوند متعال، بندگان با ایمانش را [این گونه] نیکو ادب کرده است.

منبع : مواعظ العددیه: ص ۲۰۱

با نگاهی به آموزه های دینی و روایی در می یابیم که خداوند متعال، که حکیم و مدبر و خالق این بشر است، برای زندگی انسان و ازدواج وی، شرط اقتصادی را ملاک نمیداند. و در قرآن خود چنین می فرماید:

«[نور/32] مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید، همچنین غلامان و کنیزان صالح و درستکارتان را؛ اگر فقیر و تنگدست باشند، خداوند از فضل خود آنان را بی نیاز می‌سازد؛ خداوند گشایش دهنده و آگاه است»

بله، خودش می فرماید که اگر فقیر بودند من از فضل خود، آنان را بی نیاز می کنم. اما چه کنیم که این اعتقاد ما به الله، به میزان اعتقاد به قول و وعده ی یک انسان معمولی هم نیست!

از طرفی دیگر، وقتی به سیره ی ائمه اطهار علیهم السلام نظر می کنیم، در می یابیم که حضرات معصومین همچون صدیقه کبری حضرت زهرا سلام الله علیها نیز چنین ملاکی را در تشکیل خانواده شرط نمی دانستند.

بعنوان مثال وقتی در جهیزیه و مهریه ی حضرت دقت می کنیم، آنچه که دیده می شود این است که آنان به حداقل امکانات زندگی راضی شده بودند. و با اینکه حضرت زهرا سلام الله علیها بواسطه پدر از موقعیت اجتماعی عالی یی برخودار بوده، و امکان ازدواج با بسیاری از ثروتمندان مکه را داشته، به هیچ یک پاسخ مثبت نداده است.

و وقتی اطرافیان به سبب فقر مولا علی علیه السلام به ایشان طعنه می زدند، حضرت چنین می فرمود:

«رضیت به فوق الرضا؛ من به علی راضی هستم و رضایت من از او، فوق درجات رضایت است. »  

همچنین وقتی پیامبر اکرم از این دو نور الهی، نظرشان را در مورد هم می خواهد، این چنین می گویند: علی علیه السلام عرض کرد: «چه قدر او یاور خوبی در راه اطاعت خداست»، و فاطمه علیهاالسلام پاسخ داد: علی علیه السلام بهترین شوهر است.

نگاه مولا نیز به همسر خود، نگاه زیبایی و جمال نبوده، بلکه نگاه، نگاهی متعالی در رسیدن به محبوب و معشوق واقعی بوده است.

که این نیز پیامی برای پسران این مرز و بوم است؛ که در انتخاب همسر آنچه که از همه مهم تر است این است که همسر آینده شان تا چه اندازه می تواند در راه رسیدن به خدا یار و یاور باشد.

و یا در پرده ایی دیگر از این ازدواج آسمانی می بینیم که حضرت زهرا سلام الله علیها در شب عروسی خود؛ که شاید آروزی هر دختری باشد که در بهترین لباس و زینت باشد؛ ایشان در مقابل در خواست فقیری، آن را از تن خود در آورده و انفاق می کنند.  و همچنین در زمان تشرف به منزل مولا، به جای رسم و رسومات غلطی که در حال حاضر از عروس کشان و … وجود دارد؛ به گفتن تکبیر که آن هم ذکر الهی است، می پردازند.afkarnews.com

وَ قَالَ(ع) : سُوسُوا إِيمَانَكُمْ بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بِالزَّكَاةِ وَ ادْفَعُوا أَمْوَاجَ الْبَلَاءِ بِالدُّعَاء.

امیرالمؤمنین(ع) فرمود:

ایمانتان را با صدقه اصلاح کنید

و

اموالتان را با زکات حفظ کنید

و

امواج بلا را با دعا از خود دور کنید.

نهج البلاغه(صبحی صالح)، ص495