امام‌ صادق‌ (علیه السلام) فرمودند :

هرکس سوره کهف را در شب‌های جمعه بخواند به مرگ شهادت از دنیاخواهد رفت..؛

یا خداوند او را شهید حساب آورده و باشهدا مبعوث کند…

منبع : ثواب الاعمال۱۰۷

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله فرمودند:

ســه چیز از حقیقت‌‌های ایمان است:

انفاق کردن در حال تنگدستی،

انصاف به خرج دادن با مردم ،

و دانش بخشی به جوینده دانش.

متن حدیث: 

رسولُ اللّه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم:

ثلاثَةٌ مِن حَقائقِ الإیمانِ: الإنفاقُ مِن الإقتارِ، و إنصافُکَ النّاسَ مِن نَفسِکَ، و بَذلُ العِلمِ لِلمُتَعلِّم.

«بحارالانوار، جلد ۷۷، صفحه ۵۲»

سلیمان بن داوود (علیه السلام) در موکب خود از جایی عبور می کرد و پرندگان بر او سایه افکنده و جن و انس از چپ و راستش ملازم او بودند.

راوی می گوید: سلیمان به عابدی از بنی اسرائیل رسید. عابد گفت: سوگند به خدای پسر داوود! خدا به تو سلطنتی بس بزرگ داده است.

سلیمان گفت: یک سبحان_الله که در نامه عمل مؤمن ثبت شود، بهتر از آن چیزی است که به پسر داوود داده شده است؛ زیرا آن چه به پسر داوود داده شده از بین می رود؛ ولی ذکر خدا می ماند.

منبع : راه روشن، ج 5، ص 490

فضیلت دائم الوضو بودن در احادیث ائمه (علیهم السلام) :

1- رزق و روزیت فراوان می گردد

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید، هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…

2- خشک نکردن آب وضو حسنه دارد

امام صادق (علیه السلام) فرمودند : کسى که وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک کند، یک حسنه براى او نوشته مى شود و کسى که وضو بگیرد و صبر کند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…

3- عمرت زیاد می شود

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….

4- خواب با وضو ، عبادت است

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود :

کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود….

5- مرگ با وضو، شهادت است

رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود…

6- در قیامت نورانی می شوی

پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند…

 afkarnews.com

امام صادق علیه السلام فرمودند :

 عن أَبی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: ثلَاثٌ لَا یَضُرُّ مَعَهُنَّ شَیْ‌ءٌ الدُّعَاءُ عِنْدَ الْکَرْبِ و الِاسْتِغْفَارُ عِنْدَ الذَّنْبِ و الشُّکْرُ عِنْدَ النِّعْمَةِ.

سه چیزند که با وجود آن‌ها ضرری به انسان نمی‌رسد:

 1) دعا هنگام اندوه.

2) طلب آمرزش هنگام گناه.

3) شکر هنگام برخورداری از نعمت.

منبع : کافی، ج۲، ص۹۵

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

درهای آسمان ‌در چهار مورد گشوده‌ میشود :

1) هنگام‌بارش ‌باران

2) آنگاه‌ که فرزند به‌صورت پدر و مادر خود نگاه‌ کند

3) هنگام‌ بازگشایے درب‌ خانه‌ خدا

4) هنگام خواندن خطبه عقد ازدواج

منبع : بحار,ج۱۰۰،ص۲۲۱

امیر المؤمنین (علیه السلام): اِنَّ اللّه‏ عَز َّوَ جَلَّ فَرَضَ عَلى اَئِمَّةِ الْعَدْلِ اَنْ يُقَدِّروا اَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيْلا يَتَبَيَّغَ بِالْفَقيرِ فَقْرُهُ.

امام علی (ع) فرمود: خداوند عز و جل بر پيشوايان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقير به خاطر فقر خود برآشفته نشود.

کافی(الاسلامیه) ج 1 ، ص 411

* بازی با ورق و حضور در مجالس آن*

سؤال: آیا اگر افراد بدون شرط‌ بندی و قصد قمار و بُرد و باخت و کسب درآمد بلکه فقط برای سرگرمی و مشغول بودن، مبادرت به بازی با ورق کنند، آن افراد مرتکب حرام شده اند؟ حضور در مجالس بازی با ورق برای تفریح چه حکمی دارد؟

جواب: بازی با ورقی که عرفاً از آلات قمار محسوب می شود، به‌طور مطلق حرام است و جایز نیست انسان با اختیار در مجلس قمار یا بازی با آلات قمار شرکت کند"رهبر معظم انقلاب اسلامی “

 امام کاظم علیه السلام :

لایَدخُلُ الفَقرُ بَیتا فیهِ اسمُ مُحَمَّدٍ أو أحمَدَ أو عَلِیٍّ أوِ الحَسَنِ أوِ الحُسَینِ أو جَعفَرٍ أو طالِبٍ أو عَبدِاللّهِ أو فاطِمَةَ مِنَ النِّساءِ ؛

فقر وارد خانه اى نمى شود که در آن خانه نام محمّد ، احمد ، على ، حسن ، حسین ، جعفر، طالب ، عبداللّه یا فاطمه ، از نام هاى زنان ، باشد .

وسائل الشیعه ، ج 21 ، ص 396 .

? مثل گندم باش!

? زیر خاک می برندش
باز می روید پرتر

? زیر سنگ می برندش
آرد می شود پربهاتر

? آتش می زنندش
نان می شود مطلوب تر

? به دندان می جوندش
جان می شود نیرومندتر

? ذات باید ارزشمند باشد