✨ از عالمی پرسیده شد:
 چه اشکالی دارد انسان به جنس مخالف نگاه کند و لذت ببرد؟

 آن عالم در پاسخ گفت :
نگاه به حسن جمال جنس مخالف ضررهایی دارد، مثلا…

? میبینی،میخواهی،به وصالش نمیرسی،دچار افسردگی میشوی!

? یا میبینی،شیفته میشوی،عیب هارا نمیبینی،ازدواج میکنی،طلاق میدهی!

? میبینی ،دائم به او فکر میکنی،از یاد خــدا غافل میشوی،از عبادت لذت نمیبری!

? میبینی،باهمسرت مقایسه میکنی،ناراحت میشوی،بداخلاقی میکنی!

? میبینی،لذت میبری،به این لذت عادت میکنی،#چشم_چران میشوی،درنظر دیگران خوار میگردی!

? میبینی،لذت میبری،حب خدا دردلت کم میشود،ایمانت ضعیف میشود!

? میبینی،عاشق میشوی،از راه حلال نمیرسی،دچار #گناه میشوی!

❤️ لذا #اسلام دریک کلمه میگوید :
? نگاهت را از جنس مخالف بردار

⭕️ #کنترل‌نگاه‌هم‌زن‌هم‌مرد
?#مواظب‌نگاه‌به‌نا‌محرم‌باشیم

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمودند:

هر که استغفار کند ، خدا برای او از هر غمی گشایش و از هر تنگنایی مفری پدید آرد. و او را از جایی که انتظار ندارد ، روزی دهد.

منبع : نهج الفصاحه حدیث 2941

امیرالمومنین امام علی علیه‌‌السلام فرمودند: هر که بـاز آیـد، خدا به او بازگردد و به جوارح او و جای جای زمین دستور داده شود که آبروی او را حفظ کنند و عیب‌هایش را بپوشانند و گناهانی که فرشتگان حافظ اعمال برایش نوشته‌‌اند از یاد آنان برده شود.

متن حدیث:

امیرالمؤمنین علیٌّ علیه‌‌السلام: مَن تابَ تابَ اللّه‌ُ علَیهِ، و اُمِرَتْ جَوارِحُهُ أنْ تَسْتُرَ علَیهِ ، و بِقاعُ الأرضِ أنْ تَکْتُمَ علَیهِ ، و اُنْسِیَتِ الحَفَظَهُ ما کانتْ تَکتُبُ علَیهِ.

“بحارالأنوار، جلد32، صفحه 28″

“با درود و صلوات بر محمد و آل محمد و آرزوی قبولی طاعات و عبادت ؛ فرا رسیدن عید بزرگ مسلمین، عید سعید فطر را محضر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و ارادتمندان ایشان تبریک و تهنیت عرض می نماییم. “


گو به مهمانان که مهمانی به پایانش رسید
خورده یا ناخورده باید ترک کرد این خانه را …

بار پروردگارا توفیقی عطا فرما که از خوان با فضیلت رمضان الکریم با زاد و توشه ای وزین و با دوام برخیزم…. و بار گناهانم را با امید به آمرزش تو زمین بگذارم…

دوام تـوفیقات همکاران و خادمین محترم حوزه های علمیه را از خـداونـد متعـال و در ظل عنـایات خاصـه قطب عـالـم امـکان حضـرت حجـت بن الحسن المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مسئلت می نماییم. التماس دعا

مدیریت حوزه های علیمه خواهران استان لرستان

“مهم ترینِ آدابِ بیرون آمدن از میهمان سراى الهى در ماه رمضان”

روزه دار به خویش بنگرد و در واپسین لحظه هاى این ماه، خود را ارزیابى کند که تا چه اندازه به هدف این میهمانى الهى نزدیک شده است؟
آیا احساس مى کند که به یک دگرگونى معنوى دست یافته است، یا در همان نقطه اى مانده که در آغاز ماه رمضان بوده است؟

سیّد ابن طاووس رحمه الله، مى گوید:

پس بنگرد که هنگام ورود به میهمان سراى الهى و حضور در پیشگاه او ، چگونه بوده است و معرفت هاى خویش را نسبت به خداوند متعال و پیامبرش و ویژگانِ درگاهش و نیز مهم ترین کارهایى را که از تکالیف دنیوى و بزرگداشت هاى اخروى اوست ، ارزیابى کند .

[ آیا شناخت او نسبت به اینها و علاقه و اشتیاق و روى آوردنش به اینها و نشاط و کشش او به سوى اینها افزوده شده است ، یا حال او در کوتاهى و تدبیر ناشایست ، مثل آغاز ماه است؟

آیا نسبت به تدبیر الهى، در همه کارهایش حالت «رضا» داشته است؟ یا گاهى راضى بوده و گاهى از انتخاب خداوند در تدبیر کارش ، ناخرسند بوده است؟

توکّلش بر خداى متعال چگونه بوده است؟ آیا نهایت آرامش و قرار به آستان مولاى خویش را داشته ، یا در تکیه کردن به خدا ، گاهى نیازمند تکیه کردن به غیر خدا بوده و وابستگى هاى دنیایى اش را داشته است؟

سپردن کارها به سررشته دار کارش چگونه بوده …، چگونه با خداوند همدم بوده است؟

اطمینانش به وعده هاى خداى متعال و باورش به انجام گرفتن آن وعده ها چگونه بوده است؟ نیز برگزیدن خداى متعال بر غیر خدا به وسیله او چگونه بوده است؟

محبّتش به خداوند… ، و کوششش در جلب رضاى خداوند چگونه بوده است؟

اشتیاقش به رها شدن از سراى آزمون و رسیدن به منزلگاه هاى ایمنى از جفا ، چه سان بوده است؟

آیا از انجام دادن تکلیف ، احساس سنگینى مى کرده ، یا آن را از بزرگ ترین شرافت ها مى دانسته است؟

نیز نسبت به آنچه خداوند ، ناپسند دانسته (مثل: غیبت ، دروغ ، سخن چینى ، حسد ، ریاست طلبى و هر چه او را از صاحب دنیا و آخرتش باز مى دارد) ، چه حالتى داشته و چگونه آنها را ناپسند مى شمرده است؟

پس اگر دید که چیزى از بیمارى ها و نیّت هاى بد او ، همچنان بر جاى مانده و درمان این ماه با عبادتش، سودى نکرده است، پس بداند که گناه، از ناحیه خود اوست و بلا از سوى خودش است.
پس ، در پیشگاه خداوند ـ که مولاى اوست ـ بگرید و براى از بین بردن آن ، از رحمت خداوند ، مدد بخواهد.

? ماه خدا ج 2 ص 78

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند :

هر مسلمان بر مسلمان دیگر، شش حق دارد:

1) هنگام ملاقات بر او سلام نماید.

2) هنگام مریضى از او عیادت نماید.

3) وقتى عطسه زد او را به جمله یرحمک اللّه، دعا کند.

4) وقتى از دنیا رفت در مراسم او شرکت کند.

5)هنگامى که او را دعوت کرد،اجابت نماید.

6) آنچه براى خود مى خواهد، براى او هم دوست بدارد وآنچه براى خود نمى پسندد، براى او هم روا ندارد.

منبع : بحارالأنوار

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند :

خانه اى که درآن قرآن فراوان خوانده شود ، خیر آن بسیار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانیان بدرخشد چنان که ستارگان آسمان براى زمینیان مى درخشند.

منبع : کافى ج2، ص610

امام جعفر صادق علیه‌السلام به اسحاق بن عمار فرمود: ای اسحاق! از خدا چنان بترس که گویا او را می‌بینی که اگر تو او را نمی‌بینی، او تو را می‌بیند.

و اگر بپنداری که او تو را نمی‌بیند، کافری. و اگر معتقدی که تو را میبیند و با این حال گناه کنی و باز نافرمانی اش کنی، او را از همه بینندگان کوچک تر و بی ارزش تر قرار داده ای. 

متن حدیث: 

یا إِسْحَاقُ خَفِ اللَّهَ کَأَنَّکَ تَرَاهُ وَ إِنْ کُنْتَ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ یرَاکَ وَ إِنْ کُنْتَ تَرَی أَنَّهُ لَا یرَاکَ فَقَدْ کَفَرْتَ وَ إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ یرَاکَ ثُمَّ بَرَزْتَ لَهُ بِالْمَعْصِیۀ فَقَدْ جَعَلْتَهُ مِنْ أَهْوَنِ النَّاظِرِینَ عَلَیکَ.

«بحارالانوار، ج۶۷، ص۳۵۵- کافی، ج۲، ص۶۷»

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

خانه اى که در آن قرآن خوانده نمى شود و از خدا یاد نمى گردد، سه گرفتاری در آن خانه بوجود می آید :

1) برکتش کم شده،

2) فرشتگان آن را ترک مى کنند

3) و شیاطین در آن حضور مى یابند.(مجادلات و اختلافها را شیاطین در خانه ها ایجاد میکنند).

منبع : اصول کافى،ج۲،ص۴۹۹،ح۱