امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: 

با سکوت بسیار وقار انسان بیشتر شود.

 با انصاف بودن دوستان را فراوان کند.

با بخشش، قدر و منزلت انسان بالا رود.

 با فروتنی، نعمت کامل شود.

 با پرداخت هزینه‌‌ها، بزرگی و سروری ثابت گردد.

روش عادلانه، مخالفان را درهم شکند. 

وبا شکیبایی در برابر بی ‌‌خرد، یاران انسان زیاد گردند. 

متن حدیث: 

وَ قَالَ علیه السلام بِکَثْرَةِ الصَّمْتِ تَکُونُ الْهَیْبَةُ وَ بِالنَّصَفَةِ یَکْثُرُ الْوَاصِلُونَ وَ بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ وَ بِالتَّوَاضُعِ تَتِمُّ النِّعْمَةُ وَ بِاحْتِمَالِ الْمُؤَنِ یَجِبُ السُّؤْدُدُ وَ بِالسِّیرَةِ الْعَادِلَةِ یُقْهَرُ الْمُنَاوِئُ وَ بِالْحِلْمِ عَنِ السَّفِیهِ تَکْثُرُ الْأَنْصَارُ عَلَیْهِ.

«نهج البلاغه، حکمت 224»

پیامبر اکرم‌، حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) فرمودند:

هرگاه‌ بنده‌ بگوید: “بسم‌اللّه‌الرحمن‌الرحیم”

خدا می گوید: بنده‌ من با نام‌ من‌ آغاز کرد برمن است، که‌کارهایش‌ را به‌ انجام رسانم

و او را در همه‌ حال، برکت‌ دهم.

منبع : امالی،ص۱۷۷۴

امام علی علیه السلام:

جِماعُ الخَیرِ فِی المُوالاةِ فِی اللّهِ وَ المُعاداةِ فِی اللّهِ ، وَ المَحَبَّةِ فِی اللّهِ وَ البُغضِ فِی اللّهِ .

دوستى به خاطر خدا ، دشمنى به خاطر خدا ، و مهرورزى و کین ورزى به خاطر خدا ، کانون خوبى هاست.

غرر الحکم : ج ٣ ص ٣٧١ ح ٤٧٨١

* تصوير فوق، مربوط به محراب مسجد كوفه است.

كلمه “محراب"، به معناي جائي است كه مخصوص عبادت باشد، حال چه در مسجد باشد و چه در خانه. اما در آيه 37 سوره آل عمران، “محراب” محل ويژه‏ اى است كه در معبد براى امام آن معبد يا افراد خاصى در نظر گرفته مى ‏شود، و براى نامگذارى آن به اين اسم جهاتى ذكر كرده‏ اند كه از همه بهتر، سه جهت زير است:
نخست اين كه از ماده “حرب” به معنى جنگ گرفته شده است چون مؤمنان، در اين محل به مبارزه با شيطان و هوس هاى سركش بر مى ‏خيزند، ديگر اينكه “محراب” اصولا به معنى بالاى مجلس است و چون محل محراب را در بالاى معبد قرار مى ‏دهند به اين نام ناميده شده است.

در ضمن بايد توجه داشت كه وضع محراب در ميان بنى اسرائيل چنان كه گفته ‏اند با وضع محراب هاى مسلمانان تفاوت داشت؛ آنها محراب را از سطح زمين بالاتر مى ‏ساختند به طورى كه چند پله مى‏ خورد و اطراف آن مانند ديوارهاى اطاق، آن را محفوظ مى‏ كرد به طورى كه افرادى كه در داخل محراب بودند، از بيرون كمتر ديده مى ‏شدند.
سوم اينكه: محراب به معنى تمام معبد است كه جايگاه مبارزه با هواى نفس و شيطان بوده است.shahrekhabar.com

منبع:

تفسير نمونه، ج 2، ص 539.

امام صادق علیه السلام در روایتی اثر منفی رفتار و عملکرد عالمانی که به علم خود عمل نمی کنند را بیان کردند .

قال الصادق علیه السلام : إنَّ العالِمَ إذا لَم یَعمَل بِعِلمِهِ زَلَّت مَوعِظَتُهُ عَنِ القُلوبِ کَما یَزِلُّ المَطَرُ عَنِ الصَّفا.

هرگاه عالم به علمش عمل نکند. [اثر] موعظه‏‌اش از دل‏ها زایل مى‌ ‏شود ؛ آن چنان که باران از روى سنگ صاف مى ‏لغزد.

( الکافی : ج ۱ ، ص ۴۴ )

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند :

هر کس هر روز صد بار بگوید ” لا اله الا الله الملک الحق المبین “ توانگری به او جلب می شود و فقر و مستمندی از او دفع می گردد و در دوزخ بر او بسته شده و در بهشت به رویش باز می گردد.

منبع : مستدرک ج۱ص397

امام‌ صادق‌ (علیه السلام) فرمودند :

هرکس سوره کهف را در شب‌های جمعه بخواند به مرگ شهادت از دنیاخواهد رفت..؛

یا خداوند او را شهید حساب آورده و باشهدا مبعوث کند…

منبع : ثواب الاعمال۱۰۷

پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله فرمودند:

ســه چیز از حقیقت‌‌های ایمان است:

انفاق کردن در حال تنگدستی،

انصاف به خرج دادن با مردم ،

و دانش بخشی به جوینده دانش.

متن حدیث: 

رسولُ اللّه صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم:

ثلاثَةٌ مِن حَقائقِ الإیمانِ: الإنفاقُ مِن الإقتارِ، و إنصافُکَ النّاسَ مِن نَفسِکَ، و بَذلُ العِلمِ لِلمُتَعلِّم.

«بحارالانوار، جلد ۷۷، صفحه ۵۲»

سلیمان بن داوود (علیه السلام) در موکب خود از جایی عبور می کرد و پرندگان بر او سایه افکنده و جن و انس از چپ و راستش ملازم او بودند.

راوی می گوید: سلیمان به عابدی از بنی اسرائیل رسید. عابد گفت: سوگند به خدای پسر داوود! خدا به تو سلطنتی بس بزرگ داده است.

سلیمان گفت: یک سبحان_الله که در نامه عمل مؤمن ثبت شود، بهتر از آن چیزی است که به پسر داوود داده شده است؛ زیرا آن چه به پسر داوود داده شده از بین می رود؛ ولی ذکر خدا می ماند.

منبع : راه روشن، ج 5، ص 490

فضیلت دائم الوضو بودن در احادیث ائمه (علیهم السلام) :

1- رزق و روزیت فراوان می گردد

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید، هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…

2- خشک نکردن آب وضو حسنه دارد

امام صادق (علیه السلام) فرمودند : کسى که وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک کند، یک حسنه براى او نوشته مى شود و کسى که وضو بگیرد و صبر کند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…

3- عمرت زیاد می شود

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….

4- خواب با وضو ، عبادت است

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود :

کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود….

5- مرگ با وضو، شهادت است

رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود…

6- در قیامت نورانی می شوی

پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله) می فرمایند:

فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند…

 afkarnews.com