اگر به دنبال یک سبک زندگی سالم هستید و میخواهید از دیگر افراد جامعه متمایز باشید و سریع تر پیشرفت کنید، نیاز دارید این عادت ها را شناسایی و رفع کنید. با  ما  همراه باشید تا با این 5 عادت مخرب آشنا شوید.

 1- نه نگفتن

به جرات می توان گفت توانایی نه گفتن، یکی از مهم ترین مهارت هایی است که باید در زندگی به دست بیاورید. اگر عادت کرده اید برای خوشایند دیگران به خواسته های کوچک و بزرگ آن ها پاسخ مثبت بدهید، در حال سقوط به سراشیبی زندگی هستید! ممکن است در ذهن بسیاری از ما نه گفتن به یک سری افراد کار محترمانه ای نباشد، اما با یاد گرفتن این که چگونه با قدرت و درست نه بگویید، می تواند تغییرات بزرگی در زندگی تان ایجاد کند.

 2- مقایسه کردن

مهم نیست که در کجای نردبان موفقیت ایستاده اید، نگاه کردن به زندگی دیگر افراد و جایگاه آن ها، تنها شما را نسبت به ادامه مسیر و پیشرفت سرد می کند. زمانی که یاد بگیرید زندگی شما تنها متعلق به شما است و زندگی دیگران متعلق به خودشان، می توانید فارغ از نظر دیگران و جایگاهی که در زندگی دارند، به موفقیت مورد نظر خودتان دست پیدا کنید. یادتان باشد خودتان را در اولویت قرار بدهید و تنها روی زندگی خودتان تمرکز کنید.

 3- غیبت کردن

قصد نداریم به اینکه غیبت کردن تا چه اندازه منفور است اشاره کنیم! مساله این است که این کار مستقیما روی زندگی خودتان تاثیر خواهد گذاشت. مهم نیست که تا چه اندازه از دست شخصی دلگیر و یا عصبانی هستید، سعی کنید مشکلتان را در زمان مناسب با خود آن شخص حل کنید. هرگز در رابطه با فردی که با او مشکل دارید، با دیگران درد و دل نکنید. رعایت این نکته خصوصا در محیط های کاری می تواند از شما آدم موفق تری بسازد.

 4- استفاده از موبایل و تبلت قبل از خواب

احتمالا در رابطه با اثرات مخرب استفاده از گوشی و تبلت قبل از خواب شنیده اید. نور صفحه این گجت ها می تواند تولید هورمون ملاتونین (هورمون خواب آور) را متوقف کرده و در شما احساس هوشیاری ایجاد کند. ممکن است فکر کنید این کار روی خواب شما تاثیر نمی گذارد، اما این موضوع می تواند عمق خواب شما را دچار مشکل کند. به همین دلیل است که بسیاری از افراد با وجود اینکه 8 ساعت کامل می خوابند، باز هم در طول روز احساس خستگی می کنند.

5- تسلیم شدن

یکی از مهم ترین عادت هایی که می تواند مانع از موفقیت بشود، تسلیم شدن است. چیزی که باعث می شود شما یک انسان ناراضی و شکست خورده باشید، تسلیم شدن درست در زمانی است که از هر وقت دیگری به موفقیت نزدیک تر بوده اید. بسیاری اعتقاد دارند سخت ترین شرایط زندگی زمانی برایتان اتفاق می افتد که بیش از هر زمان دیگری به موفقیت های بزرگ نزدیک هستید. پس سعی کنید روزهای سخت زندگی تان را با ایمان به روزهای خوب بعد از آن بگذرانید و هرگز از تلاش کردن برای دستیابی به خواسته هایتان منصرف نشوید.behdashtnews.ir

منبع:الی گشت

اگر انسان ایمان به غیب داشته باشد نتیجه اش نیاز به دانستن غیب می شود.

 این نیاز ما را به سمت معلم غیب می کشاند واین معلم ولایت الهیه است و انسانها با معرفتی که نسبت به این ولایت پیدا می کنند مطیعش می شوند، لذا سراغ ولایت می روند واز آن سوال می کنند و براساس آن عمل می کنند و دنبال ولایت می روند و از آن حفاظت می کنند.

حجت الاسلاو والمسلمین ماندگاری عنوان کرد: «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» یعنی اگر یک لحظه در زندگی ایمان به غیب نباشد، غفلتی جدی سراغ ما می آید، به تعبیری مسلمان های زمان امام حسین(ع) در امتحانات نیم ترم کم آوردند، لذا در امتحان نهایی که عاشورا بود مردود شدند.

وی با بیان این که ما در زمان حال، در امتحان نیم ترم هستیم و امتحان نهایی زمان ظهور امام زمان (عج) است، خاطر نشان کردند: سه غفلت جدی در زندگی از جمله «غفلت از خدا»، «غفلت از مرگ»، «غفلت از فتنه شیطان» داریم، وقتی نسبت به کبریایی و بزرگی خدا غفلت به وجود آید، غیر خدا برای انسان بزرگ می شود، زن و فرزند بزرگ می شود وبه خاطر فرزند پا در حکم خدا می اندازد.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: ما اگر در کربلا های ی کوچک زمانه،  در جبهه یزید باشیم، باعث می شود در کربلای بزرگ هم یزیدی شویم، اگر انسان از بزرگی خدا غافل شود باغیر خدا معامله می کند.

حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری ابراز کرد: اگر در جمهوری اسلامی اختلاس می شود به خاطر این است که باغیر خدا معامله می کنند، کار شیطان این است که برای ما امور حرام، زینت می کند حب شهوات و همسر و.‌‌. چه بسا انسانهایی که به خاطر خواست همسر پا روی خواسته خدا می گذارند، اما در مقابل مخلصین کسانی هستند که غیر خدا رو نمی بینند که بخواهند با آن معامله کنند.

وی اضافه کرد: امام حسین(ع) همه دارایی اش را برای خدا صرف کرد و خدا هم همه خدایی اش را برای حسین(ع)  خرج کرد و این طور میشود که خدا به گریه کنندگان و مداحان و خادمان امام حسین خیلی بها میدهد.

حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری ابراز کرد: نتیجه معامله با خدا، نخست توکل یعنی اعتماد به خدا، دوم تفویض یعنی واگذاری امور به خدا، سوم  تسلیم امر خدا، چهارم راضی به قضای خدا و پنجم صبر می شود.

وی در پایان گفت: اگر توکل  و تقوا و توسل نباشد در کربلای کوچک زمانه، زمین می خوریم و در کربلای بزرگ هم زمین خواهیم خورد/http://hawzahnews.com

عن سيد العابدين علىّ بن الحسين عليهما السّلام قال: نحن أبواب اللّه، و نحن الصراط المستقيم، و نحن عيبة علمه، و نحن‏ تراجمة وحيه، و نحن أركان توحيده، و نحن موضع سرّه.

امام زین العابدین علیه السلام فرمود: ما [اهل بیت] دروازه های نزدیکی به خداوندیم. ما صراط مستقیم و خزانه داران علم الهی و تبیین کنندگان وحی و ستون های توحید و رازداران خدائیم.

معانی الاخبار، ص35

برخی روان شناسان معتقدند، زن باید از برخی از سخنان راست که شوهرش را آزرده خاطر می کند بپرهیزد. ۴ مورد از این راست های شوهر آزار بدین قرار است:

۱- فلانی که اومده بود خواستگاریم خیلی مهربون بود. هر عاقلی می گوید، حرف شما درست است؛ چون هر آدمی حسنی دارد؛ اما زخم این سخن در وجود شوهر شما التیام ناپذیر است.

۲- بدم میاد ازت. طبیعی است که هر رابطه ای پست و بلند دارد، اما وقتی حالتان بد می شود، جملاتی از این قبیل فقط رابطه شما را برای مدتی خراب می کند و دیگر هیچ.

۳- چکار داری؟ بیان گذشته، آن هم با جزئیات و موبه مو، آن هم برای آدم مو از ماست کش، کاری کشنده است؛ اما پنهان کردن گذشته و سانسور آن هم زندگی خراب کن!

۴- از اون آبجی ات(مادرت) بدم میاد!… افکار منفی خود را درباره افراد برای خود نگه دارید. بخصوص اگر این افکار درباره دوستان یا بستگان شوهرتان باشد. سودی که ندارد هیچ، زندگیتان را هم تلخ نمی کند.

آری جز راست نباید گفت؛اما هر راست نشاید گفت .البته دروغ گفتن حتی اگر کوچک باشه بنیان خانواده رو نابود می کنه…

خبرآنلاین

امام رضا (علیه السلام ) درباره خصلت های مومن گفت: مومن،مومن نیست.تا آن زمان که در او سه خصلت باشد: سنتی از پروردگار و سنتی از پیامبر و سنتی از ولی.پس سنت پروردگارش  پوشاندن رازست.خدا فرموده خدا عالم به غیب است و هیچ کسی را بر راز پنهانی خویش آگاه نمی سازد.جز آن فرستاده و رسولی که او را پسندیده باشد.اما سنت پیامبر خدا مدارا کردن با مردم است.زیرا خدا به پیامبر فرمان داد که با مردم مدارا کند و فرمود: عفو را در پیش گیر و به خوبی فرمان ده و از افراد نادان روی بگردان.اما سنت امام شکیبایی در امور سخت است که خدا فرمود و آنها که به هنگام سختی و زیان افراد شکیبا و صابرند.

آیت الله مجتهدی در شرح این حدیث می گویند: حدیث از امام رضا (علیه السلام) نقل شده است که مومن مومن نیست مگر اینکه در او سه خصلت باشد.اول سنت و روشی از خدا،دوم سنت و روشی از پیغمبر سوم روشی هم از ولی خدا.مقصود از ولی ائمه (علیه السلام ) هستند.روش پروردگار این است که اسرارت را نگو.خداوند خیلی از چیزها را آشکارنکرده است.خداوند خیلی از اسرارش را به ما نگفته است پس ما هم سر خودمان را به کسی نگوییم.در یک روایت دارد که به دوستانت هم سرت را نگو.رفیق شش دانگی داری پته ات را جلوی او روی آب نریز.هرچه داری به او نگو.چرا برای اینکه ممکن است یک روز همان شخص دشمن تو بشود و آن اسراری را که به او گفته ای به این و آن بگوید و خلاصه به ضررت بشود.دلیل کتمان سر خداوند هم این آیه است خدا عالم به غیب است و به غیب خودش احدی را عالم نکرده است.مگر کسی که راضی باشد،مثل پیغمبر و امام که به پیغمبر و امام بعضی چیزها را فرموده است.

ایشان ادامه می دهند: اما سنت پیغمبر مدارا کردن با مردم است.هرزمان پیغامبر می خواست به مسجد برود یهودی از بالای بام خاکستر روی سر ایشان می ریخت اما پیامبر عصبانی نمی شدند.دو سه روزی گذشت و یهودی خاکستر نریخت.حضرت فرمودند: این دوست ما که هر روز یاد ما می کردکجاست دوست ما این مدارا ست.گفتند مریض است.حضرت فرمودند به عیادتش برویم.برخاستند و با اصحاب به عیادت یهودی رفتند.در خانه یهودی را زدند یهودی نگاه کرد دید رسول خدا تشریف آورده اند.از خجالت می خواست که زمین دهان بازکند و او را در خود فروببرد.یهودی از روسای قبایل و شخصیتی بود.وقتی دید که پیغمبر به عیادت او امده خیلی شرمنده شد.اسلام اختیار کرد به رسالت رسول خدا شهادت داد و یک قبیله به برکت اسلام او اسلام اختیار کردند.

آیت الله مجتهدی در مورد خصلت سوم مومن اظهار کردند: اما سنت ولی و روش امام این است که در سختی ها صبر کنیم.بعد از رحلت پیامبر کسان دیگری خودشان را به عنوان خلیفه معرفی کردند.درحالی که حق با امیرالمومنین (علیه السلام ) بود.اما امیرالمومنین (علیه السلام ) بیست و پنج سال صبر کرد.درخانه نشست و حرفی نزد.همانطوری که آن حضرت صبرکرد ما هم در گرفتاری ها صبرکنیم.دلیلش هم این آیه قران است که خداوند از کسانی که در سختی هاو ناملایمات و مشکلات صبرمی کنند تعریف می کند.

منبع احسن الحدیث ص191

آنتی‌هیستامین های طبیعی برای مبتلایان به آلرژی

سایت هلث لاین  مقاله ای به معرفی برخی از ترکیب‌های طبیعی پرداخته که همچون آنتی هیستامین عمل می‌کنند:

گزنه: این گیاه رایج که در طب سنتی کاربرد دارد یک آنتی هیستامین طبیعی است. در یک مطالعه علائم آلرژی در ۵۸ درصد از مصرف کنندگان گزنه خشک شده و فریز شده بهبود پیدا کرد.

کوئرستین: کوئرستین آنتی اکسیدانی است که به طور طبیعی در پیاز، سیب و محصولات دیگر وجود دارد. نتایج مطالعات متفاوت حاکی از تاثیرات آنتی هیستامین کوئرستین است. نتایج یک مطالعه نشان داد این ترکیب تاثیرات جانبی آلرژی را در موش‌ها از طریق کاهش واکنش‌ التهابی در مجرای هوایی بهبود می‌دهد.

بروملین )Bromelain): این ترکیب عمدتا در آناناس وجود دارد اما می‌توان به شکل مکمل هم از آن مصرف کرد. این ترکیب در درمان التهاب تنفسی و ریوی مربوط به آلرژی‌ها موثر است.

ویتامین C: این ویتامین یک آنتی هیستامین طبیعی در دسترس است که در بسیاری از میوه‌ها و سبزیجات وجود دارد. این ویتامین به دلیل اینکه عاری از عوارض جانبی است راه حل ایمنی برای درمان آبریزش بینی و دیگر علائم آلرژی فصلی است..shahrekhabar.com

علامه مجلسی چنین نقل می‌کند که در بعضى از کتب معتبره دیدم از مسلم جصّاص نقل شده است:
«ابن زیاد مرا خواست تا دارالاماره کوفه را تعمیر نمایم. زمانی که درهای دار الاماره را گچکارى می‌کردم، ناگاه شنیدم فریادهایى از اطراف بلند شد. از کارگر زیر دستم پرسیدم: چرا کوفه دچار زاری و فغان گشت؟ جزع و فزع و بی تابی کردن و لطمه زنی در محدوده شرع که ضرر قابل توجهی بر آن مترتب نشود ، در مصیبت امام حسین علیه السلام استحباب روایی دارد

گفت: همین حالا سر یکى از خارجی‌هایی که بر یزید خروج کرده را آورده‌اند.
گفتم: آن خارجى کیست ؟ گفت حسین بن على .من صبر کردم تا کارگر رفت؛ ‌چنان به صورتم زدم که ترسیدم چشمم کور شود. دست خود را شسته، دست از کار کشیدم و وارد میدان کوفه شدم؛ جایی که مردم منتظر ورود اسیران و سرهاى بریده بودند. در این هنگام حدود چهل شتر با هودج پیدا شدند که در میان آنها اهل‌بیت حضرت سیدالشهداء و اولاد فاطمه بودند؛ دیدم که على بن الحسین بر شترى برهنه سوار است و غل و زنجیر به او آسیب رسانده و خون از رگ‌هاى گردنش جارى است. او گریه می‌کرد و اشعاری با این مضامین می‌خواند:
«اى امت بد رفتار خدا شما را از باران رحمتش سیراب نکند، اى امتى که احترام جدّ ما را درباره ما مراعات نکردید. اگر روز قیامت پیغمبر خدا ما را جمع کند، شما در جواب چه خواهید گفت. شما ما را بر پشت شتران بی‌جهاز می‌گردانید. گویا ما آن افرادى نیستیم که پایه دین را براى شما محکم کرده باشیم»
در همین زمان، مردم کوفه از روی دلسوزی به بچه‌ها نان، گردو و خرما می‌دادند. ام کلثوم آنها را از دست و دهان کودکان می‌ربود و دور می‌افکند و فریاد می‌زد: «اى مردم کوفه صدقه بر ما حرام است…». زنان کوفه با مشاهده این وضعیت براى مصیبت اهل‌بیت گریه می‌کردند.
ام‌کلثوم سر خود را از محمل خارج کرد و گفت: اى اهل کوفه آرام باشید. مردانتان ما را می‌کشند و زنانتان براى ما گریه می‌کنند. خدا در روز قیامت بین ما و شما داورى خواهد کرد. در همان هنگام بود که ناگاه صداى ضجه بلند شد و سر شهیدان که سر امام حسین پیشاپیش آنان بود را آوردند.
زینب با دیدن سر برادرش، پیشانی خود را بر چوب جلوی محمل زد و خون از زیر مقنعه‌اش فرو ریخت، سپس با یک قطعه پارچه به سر امام حسین اشاره کرده و اشعارى را خواند:
اى ماهی که چون بسر حدّ کمال رسید، به ناگاه خسوف او را ربوده و غروبش را مقدّر کرد.پاره قلبم گمان نمی‌کردم که چنین مصیبتی در انتظارت باشد.
برادرم با فاطمه کوچکت سخنی بگو؛ زیرا نزدیک است که قلبش آب شود. برادرم! قلب مهربانت چه شد که اکنون سفت و سخت شده است…»بحار الانوار ج45 صجریان مذکور نمی تواند مستند برای قمه زنی قرار گیرد زیرا اساسا قمه زنی در نزد عرف مصداق عزاداری نمی باشد و هیچ کس در فراق عزیزانش شمشیر به سر نمی زند ، اما به سر و صورت زدن و حتی زدن سر به درب منزل و مانند آن در فراق عزیزان امری مرسوم در نزد عرف است و نوعی جزع و فزع کردن تلقی می شود و تا زمانی که ضرر خاصی بر آن مترتب نشود ، بی اشکال است و این نوع جزع و بی تابی کردن در فراق امام حسین هم مصداق عزاداری و حزن تلقی می شود .

بنابراین از جریان حضرت زینب می توان استحباب به سر و صورت زدن و مانند آن را در مصیبت امام حسین استنباط کرد نه قمه زنی را .
115
ما در گذشته این روایت را چون مرسل نقل شده بود ، از حیث سندی تضعیف کرده و رد کردیم ، اما با تامل بیشتری که حول مساله داشته ایم و این که جریان مذکور در کتاب شریف و معتبر بحار الانوار نقل شده است و علامه مجلسی نیز تصریح می کند که این جریان را از کتب معتبر نقل می کند ، و از سوی دیگر در گذشته نیز ثابت کرده ایم که تمام روایاتی که در کتب معتبر ما نقل شده است مورد استناد است جز موارد اندکی از آنها که خلاف سنت قطعی می باشد ؛
و از سوی دیگر جزع و فزع و بی تابی کردن و لطمه زنی در محدوده شرع که ضرر قابل توجهی بر آن مترتب نشود ، در مصیبت امام حسین استحباب روایی دارد ؛
با توجه به تمام این نکات به این نتیجه رسیدیم که روایت مذکور صحیح است و حضرت زینب سلام الله علیها بی اختیار با دیدن سر مبارک امام حسین ، سر خودش را به عنوان حزن و اندوه و مصیبت بر محمل می کوبد که به ناگاه سر خونین می شود ، ما نیز وقتی عزیزی از خود را از دست می دهیم ممکن است بی اختیار چنین رفتاری از ما صادر شود .
البته این نکته را متذکر می شویم که جریان مذکور نمی تواند مستند برای قمه زنی قرار گیرد زیرا اساسا قمه زنی در نزد عرف مصداق عزاداری نمی باشد و هیچ کس در فراق عزیزانش شمشیر به سر نمی زند ، اما به سر و صورت زدن و حتی زدن سر به درب منزل و مانند آن در فراق عزیزان امری مرسوم در نزد عرف است و نوعی جزع و فزع کردن تلقی می شود و تا زمانی که ضرر خاصی بر آن مترتب نشود ، بی اشکال است و این نوع جزع و بی تابی کردن در فراق امام حسین هم مصداق عزاداری و حزن تلقی می شود .
بنابراین از جریان حضرت زینب می توان استحباب به سر و صورت زدن و مانند آن را در مصیبت امام حسین استنباط کرد نه قمه زنی را . shahrekhabar.com
منبع:
کانال پرسمان اعتقادی

كساني كه دست به كارهاي به ظاهر جزئي مي زنند ، مثلاً سيگار مي كشند ، يكدفعه مواجه با يك خطر كلي مي شوند كه آثار همان سيگارهاي جزئي است ، مانند تنگي نفس و از كار افتادن قلب .
 قرآن مي فرمايد : كساني كه پي در پي كار بد انجام مي دهند ( و به فكر توبه و جبران نيستند ) سرانجام آيات الهي را تكذيب مي كنند و حق را به تمسخر مي گيرند . ( ثم كان عاقِبه الذين أساؤا السٌوي أن كذبوا بآياتِ الله و كانوا بها يَستهزؤن )” 1 “. و به عذاب الهي گرفتار مي شوند . (كان عاقبه الذين من قبلهم دَمر الله عليهم ) ” 2″.

منابع:1- سوره روم ، آيه10

2- سوره محمد ، آيه 10  

(كتاب پرسش هاي مهم پاسخهاي كوتاه.حجة الاسلام قرائتي.سوال69)

پیامبر اکرم (ص) فرمودند:

خَمسٌ مِن سُنَن المُرسَلینَ: اَلحَیاءُ وَ الحِلمُ وَ الحِجامَةُ وَ السِّواک وَ التَّعَطُّرُ

پنج چیز از سنت پیغمبران است:

حیا

بردبارى

حجامت کردن

مسواک

عطر زدن.

(نهج الفصاحه، ح. ۱۴۶۳)

ویژگی های انسان کریم النفس

1.     امام علی علیه السلام فرمودند: ” اولین ویژگی شکرگزاری در برابر نعمتهای خداوند هر چند هم که کم باشد". و در مقابل آن انسان لئین، طمع به افزایش نعمت و مال دارد.

2.     دومین خصوصیت، اهل بخشش و تغافل بودن هست. ما یک غفلت داریم یک تغافل. غفلت ناپسند است و مذموم. ولی تغافل پسندیده است. یکی از ویژگی های انسان های کریم النفس، تغافل است. یعنی با اینکه دیده ای ولی خود را به ندیدن بزنی. با اینکه شنیده ای ولی خود را به نشنیدن بزنی. اگر این ویژگی در جامعه و  خانواده رعایت شود دیگر هیچ مشکل و دعوایی وجود نخواهد داشت.

امام علی علیه السلام فرمودند:” آدم کریم النفس خود را به غفلت می زند". یا فرمود: ” از بهترین کارهای انسان کریم النفس این است، کاری را که فهمیده می گوید نفهمیدم". امام علی علیه السلام در کوچه ها راه می رفتند. می فرمودند: کسی که ناصبی بود به من دشنام داد. حضرت دیدند که دشنام می دهد ولی خود را به ندیدن زدند. شنیدند که دشنام می دهد ولی خود را به نشنیدن زدند. حضرت فرمود: گذشتم و با خود گفتم با یک علی بن ابی طالب دیگر است. فقط من با این اسم نیستم. گفتند اقا با شما بود. ولی امام فرمود نه با من نبود.

3.     ویژگی دیگر انسان کریم النفس، وفادار بودن می باشد.

کسی که سرقولش نماند کریم نیست. اهل بیت علیهم السلام پناهگاه محمد و آل محمد هستند که ما در مواقع مشکلات باید وارد آن پناهگاه شویم. اهل بیت علیهم السلام در این مواقع به ما وفا می کنند. اگر مشکل برایت پیش آمد به قم برو و از کریمه اهل بیت علیهم السلام کمک بگیر.

4.     یکی دیگر از ویژگی های انسان کریم النفس، خود را بدهکار مردم می داند. این ادم که کار خوبی انجام می دهد، فکر می کند که بدهکار مردم است. حضرت فرمود:” ادم کریم النفس اگر کارهای خوب انجام می دهد، انگار که باری بر دوشش بوده که برداشته است".

یعنی وقتی امام رضا علیه السلام گره از مشکلات ما باز می کند، خود را بدهکار ما می داند؟ حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها مقامش این است که از اهل بیت، کریمه آنان شده است. که امام صادق علیه السلام فرمود: ” برای خدا حرمی است در مکه، برای پیامبر حرمی است در مدینه، برای امام علی علیه السلام حرمی است در کوفه( در آن زمان نجف نبوده است)، و برای ما اهل بیت حرمی است و آن هم در قم است".

5.     دیگر خصوصیت، آبرو داشتن است.

حال کریم به چه کسی گفته می شود؟ معاویه لعنت الله علیه به نزد امام حسن علیه السلام رفت و پرسید: اقا شما چه کردید که همه به شما کریم اهل بیت گویند؟ امام فرمودند: “وقتی گره ای در زندگیتان می افتد، وقتی بیرون از منزل می آیید به قصد اینکه نزد اهل بیت رفته و مشکلتان را با اهل بیت علیهم السلام بازگو کنید، ما مشکلتان را حل می کنیم"./ حجت الاسلام خلج http://vareth.ir