آیت الله بهجت گفتند: اگر از قرآن استفاده نمی‌کنیم برای این است که یقین ما ضعیف است، از این رو، اگر خود امام (علیه السلام) را هم ببینیم، تغییر حالی در ماحاصل نمی‌گردد.

آیت الله محمد تقی بهجت بیان کردند: چنان چه عده ای در حال حضور به ائمه (علیه السلام) بد و ناسزا می‌گفتند، چنان که شخصی به امام جواد (علیه السلام) گفت: «به نظرم که تو مست هستی»، حضرت فرمود: «خداوندا، اگر تو میدانی که من روزه دار هستم، مزه‌ی آهن و خواری اسیری را به این شخص بچشان»؛ و آن شخص زود هلاک شد. امام (علیه السلام) و قرآن، با کتاب رستم و اسفندیار فرق دارند! آیا ما اهل قرآن هستیم یا نه، عمری برای تعجیل فرجش دعا کردیم، نکند از آن‌ها نباشیم.

ایشان افزودند: آیه‌ی قرآن که می‌گوید: «اگر قرآنی وجود داشت که به واسطه آنکوه‌ها سیر شود، یا زمین به آن پیموده و شکافته شود، یا با مردگان سخن گفته شود.»، آیا امور مذکور در آیه شریفه، فرض محال یا غیرواقع است، یا می‎‌خواهد بفرماید که اهلش با این قرآن، همه‌ی این کارها را می‌توانند انجام دهند؟

آیت‌الله بهجت گفتند: از جاحظ که یکی از علمای عامه است، نقل شده که: «فلان خطبه امیرالمومین (علیه السلام) را چهل مرتبه مطالعه کردم و در هر بار استفاده جدید کردم». قرآن هم اینگونه است که با مطالعه و تامل و تدبر در آیات آن، انسان برداشت‌ها و استفاده‌هایی می‌کند که قبلا نکرده بود.

حضرت آیت الله جوادی آملی با تأکید بر علمی بودن مجالس عزاداری محرم تصریح کرد: با قصه و داستان‌های بی‌مغز نباید مجالس اداره شود و وقت مردم تلف نشود، بلکه باید مطالب برهانی، استدلالی، قرآنی، روایی، راز نهضت حسینی، حق مداری، پرهیز از باطل، گرایش به حق و صداقت نهضت امام حسین علیه السلام در جامعه مطرح شود.

وی با اشاره به روایت «ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاه» اظهار داشت: امام حسین علیه السلام، روش، منش و گفتارش به گونه‌ای بود که انسان‎ها را در طول تاریخ راهنمایی کرد و موجب گسترش نور در جامعه شد. برخی به سبب وارستگی و تقوا نورانی‌اند و مصداق هدایت هستند زیرا راه خدا را پیموده‌اند و برای دیگران نیز چراغ هدایت اند.

استاد برجسته حوزه علمیه قم به آثار توجه به اخلاق در جامعه اشاره کرد و افزود: کمترین فایده اخلاق، متمدن شدن جامعه و در گام بعد نورانی شدن انسان‌ها است؛ انسان با نور الهی می‌تواند مسائلی که نمی‌داند را درک کرده و با آن در جامعه حرکت کند، مطالعه کند، بگوید و بشنود.

حضرت آیت الله جوادی آملی با تأکید بر علمی بودن مجالس عزاداری محرم تصریح کرد: با خدا عهد ببندید که حرف‌های غیر علمی در مجالس نگویید و وقت مردم را تلف نکنید این کارِ شما و تعهّد شما، مردم هم وقتی در مجالس حسینیه و مسجد و امثال ذلک شرکت می‌کنند برای شنیدن مواعظ الهی و نهضت جهانی سالار شهیدان(سلام الله علیه) است، آنها هم باید مستمع واع باشند؛ یعنی هم خوب گوش بدهند، هم ظرفی بیاورند که این مطالب در آن ظرف جا بگیرد.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم به سخنان امام خمینی(ره) درباره محرم و صفر اشاره کرد و یادآور شد: از آغاز انقلاب اسلامی تا امروز امام حسین علیه السلام، کشور را اداره کرده است چنان که انقلاب اسلامی با چند راهپیمایی میلیونی از جمله تاسوعا، عاشورا، اربعین و 28 صفر به پیروزی رسید.

وی ادامه داد: تا زمانی که نام مبارک امام حسین علیه الصلاة و السلام، جهاد و شهادت در کشور مطرح باشد پیروزی را به دنبال خواهد داشت که خون همیشه بر شمشیر پیروز بوده است.

حضرت آیت الله جوادی آملی در پایان به پشت صحنه گروه‌های تکفیری اشاره کرد و گفت: امیدواریم استکبار جهانی و کسانی که از این گروه‌ها حمایت می‌کنند رسوا شوند و نظام اسلامی، عدل و احسان در سراسر جهان، حاکم شود و انقلاب اسلامی ما به دست صاحب اصلی‌اش برسد./ http://farhangi.whc.ir

موازین طلبه بودن باید دانسته و رعایت شود.

آیت‌الله‌العظمی نوری همدانی در جمع طلاب لبنان در ادامه سخنان خود به بیان ضرورت های تحصیل علم در حوزه های علمیه پرداخته و تاکید کردند: هر شغلی موازینی دارد و طلبگی هم موازینی دارد که باید رعایت شود و اصل اول در طلبه بودن اخلاص است که طلبه بودن باید با اخلاص آغاز شود و با آن همراه باشد و از این رو همه ما باید جوانی و نیروی خود را برای خدمت به اسلام آماده کنیم و توجه داشته باشیم که بدون اخلاص، علم برکت ندارد.

اخلاص، شرط مهم طلبگی

حضرت آیت الله نوری همدانی خاطر نشان کردند: در کتاب های مهم اخلاقی مانند منیة‌المرید و آداب المتعلمین از اخلاص به عنوان شرط مهم تحصیل علوم دینی یاد شده است. راه طلبگی راه شیخ طوسی ها و شیخ صدوق ها است و از این رو باید با همت بلند گام برداریم تا ما هم به آن موقعیت برسیم.

ایشان در ادامه با اشاره به اهمیت کوشش، جدیت و تلاش در راه طلبگی گفتند: افراد سست و تنبل در هیچ کاری موفق نمی شوند و امام صادق علیه السلام در روایتی ما را از تنبلی و سستی برحذر داشته و فرموده اند إیّاک وَ الکسَل.

پیمودن راه طلبگی بدون سحرخیزی مشکل است

حضرت آیت الله نوری همدانی در بخش دیگر از سخنان خود با اشاره به اهمیت تهذیب و اخلاق گفتند: تمام فعالیت ها باید با سحرخیزی، تهجد و نماز شب همراه باشد، زیرا سحرخیزی نورانیتی در دل انسان ایجاد می کند که بدون آن نورانیت، پیمودن راه طلبگی مشکل است و در قرون گذشته علما به طلابی که اهل نماز شب نبودند درس نمی دادند، زیرا از نظر علما سحرخیزی موجب آمادگی پذیرش علوم دینی در طلاب می شود.

امام حسن عسگری (علیه السلام)  درباره عبادت شب می گویند: همانا رسیدن به خدای عز و جل ،سفری است که جز با عبادت شبانه،به دست نمی آید.

آیت الله مجتهدی در شرح این حدیث می گویند:طلبه باید به مفاتیح و قرآن عشق بورزد.بعضی ها اصلا نه مفاتیحی بازمی کنند نه صبح ها بعد از خواندن نماز صبح،قرآن می خوانند اینگونه افراد به درد طلبگی نمی خورند.طلبه باید یک رگ مقدسی داشته باشد.طلبه ای که پدرش او را برای نماز صبح بیدارکند به درد طلبگی نمی خورد.باید طلبه زودتر از پدر و مادرش برای خواندن نماز صبح بیدار شود.

ایشان ادامه می دهند: یک وقت پدری می گفت: من از پسرم خجالت می کشم.پسرم بلند می شود،نماز شب می خواند،اما من نمی خوانم.خیلی از این حرف خوشم آمد.برای یک طلبه در اینجا می خواستند هم حجره ای انتخاب کنند.او هم گفت: طلبه ای که می خواهد هم حجره من بشود باید نماز شب بخواند اگر نماز شب خوان هست به من بدهید.

احسن الحدیث ص 125 

احیای غدیر در جامعه از اوجب واجبات است

حجت‌الاسلام والمسلمین کاظم صدیقی، دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر: علامه امینی (ره) و دیگر علما در زمان حیات خویش نقش بسیار خوبی ایفای کرده‌اند، اما زمان تغییر کرده، انقلاب شده و دنیا متوجه قدرت امیرالمومنین(ع) شده، آنان می‌خواهند ریشه شیعه را بزنند، لذا باید غدیر به روزرسانی و احیاء شود. 

وی با تأکید بر اینکه همه باید مبلغ ولایت علوی و حکومت دینی و نظام اسلامی باشیم و جلوی کفر و انحراف را بگیریم، افزود: امام خمینی(ره) آمد و این کار را شروع کرد، ما نیز نباید این فرصت را از دست بدهیم، چون شاید فرصت دیگری نداشته باشیم، اگر قدردان نباشیم مورد عذاب الهی قرار می‌گیریم. 

دبیرکل بنیاد بین‌المللی غدیر با اشاره به عزت و اقبال به وجود آمده برای روحانیت و حوزه‌های علمیه به برکت انقلاب اسلامی گفت: قدر امروز را بدانید و نگذارید این پرچم به زمین بیافتد و سید (رهبر معظم انقلاب) تنها بماند و این درخواست غدیر از شماست. 

دبیرکل بنیاد بین المللی غدیر یادآور شد: تأملی در تاریخ کنید و ببینید علما در دوره‌های گذشته در چه شرایطی بودند، بهترین موقعیت را شیخ انصاری و دیگران داشتند اما در پهنه اجتماع چون حکومت و قدرت نداشتند، نمی‌توانستند کاری بکنند، امروز خدا به شما قدرت داده، آن را از دست ندهید..tasnimnews.com

حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی: مدرک‌گرایی یک آفتی برای جامعه بود و هیچ کمالی برای جوانان و خاصه روحانیت نداشت.

وی با بیان اینکه روحانیونی که به دنبال مدرک‌گرایی و عضو هیئت‌علمی شدن دانشگاه‌ها به جای بودن در مساجد رفتند، چهار باخت دارند، نخست آنکه جمعیت مردم 80 میلیون است ولی جمعیت دانشجویان فقط 5 میلیون نفر است. دومین باخت  مدرک گرایان حوزوی این است که مردم در مساجد برای خدا می‌آیند، ولی جوان در دانشگاه به نیت تحصیل و گذراندن ترم تحصیلی می‌آیند، سوم باخت این که درِ مساجد برای تبلیغ دین همیشه در طول سال باز است، ولی دانشگاه‌ها طبق آمار رسمی 6 ماه از سال تعطیلی دارد. باخت چهارم آن که روحانی که در دانشگاه است نهایتاً 60 سالگی بعد از 30 سال خدمت بازنشسته شده، ولی فعالیت تبلیغی روحانیون در مساجد بازنشستگی ندارد.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور خاطرنشان کرد: متأسفانه شاهد یک بی‌هویتی و یک باخت مدرن در جامعه امروز هستیم، بسیاری از مطالبی که امروز در جامعه آموزش داده می‌شود، علم واقعی نیست و تنها سواد و سیاهه ای است.

وی با تاکید بر این که مدرک‌گرایی برای روحانیت عزت‌آفرین نبوده و نیست، افزود: جوانانی که در این دو راهی مانده‌اند که دانشگاه بروند و یا آن که وارد حوزه علمیه برای پوشیدن لباس سربازی امام زمان (عج) شوند، بدانند که اگر در کشور مهندس و دکتر و متخصصی کم داشتیم می‌توان از دنیا وارد کرد، ولی روحانیت و آیت‌الله شیعه را نمی‌توان از اروپا وارد کرد و باید خود پرورش بدهیم.

حجت‌الاسلام والمسلمین قرائتی ضمن انتقاد از محفوظی شدن مطالب در حوزه‌های علمیه امروزی، گفت: امروز حفظ کردن کتابی چون الفیه ضرورتی ندارد، ولی داشتن مهارت پاسخگویی به شبهات برای یک روحانی الزامی است.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور یادآور شد: طلاب و روحانی باید متناسب با شرایط زمانه حرکت کرده و خود را مجهز به ابزارهای روز کنند و در این مسیر مهارت افزایی کنند.

وی  ادامه داد: در حال حاضر بالغ بر 20 هزار طلبه کت‌ و شلواری در کشور وجود دارد که توصیه من به این افراد این است که در میان خانواده‌ها و نزدیکان خود کار تبلیغ دین را آغاز کنند، با مسلط شدن به مهارت قصه گویی و داستان گویی، مفاهیم دینی برای کودکان و نوجوانانرا بیان نمایند.

حجت الاسلام والمسلمین قرائتی تأکید کرد: علم باید مایه رشد و تکامل باشد، بسیاری از علوم امروز مایه رشد و تکامل نیست، مهارت افزایی در کنار تحصیل علم برای موفقیت و پیشرفت یک ضرورت است.

رئیس ستاد اقامه نماز کشور خاطرنشان کرد: در حوزه‌های علمیه متخصصین هر امری چون تفسیر قرآن کریم، قصه‌گویی، کلاس داری، مسئله‌گویی، آشنا به فرق و ادیان را شناسایی و معرفی کنیم.

وی با تأکید بر لزوم محوریت قرار دادن قرآن در مهارت افزایی و دروس حوزوی برای طلاب، ابراز کرد: محورهای تبلیغ ما چه بر روی منبر و چه در هجرت، باید قرآنی باشد. ما باید مزه شیرین قرآن را به جامعه بچشانیم.//حوزه

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) در شرح این حدیث می گوید:حضرت امیرالمومنین علیه السلام از جنگ صفین برمی گشتند در نزدیکی کوفه به قبرستانی رسیدند و با مردگان صحبت کردند و فرمودند:ای ساکنان سراهای وحشتناک و محل های بی آب و گیاه و گورهای تاریک ای درخاک رفتگان ای دور از وطنان شما جلوتر از ما رفتید و ما در آینده به شما ملحق خواهیم شد.بدانید در خانه های شما ساکن شدند.زنانتان با دیگران ازدواج کردند و اموالتان تقسیم شد.این اخبار ما برای شما بود.شما چه خبری برای ما دارید؟

مرحوم مجتهدی ادامه می دهد:بعد حضرت رو به اصحاب خود می فرماید:اما اگر به آنان اجازه سخن گفتن داده می شد هرآیینه به شما می گفتند که بهترین توشه برای آخرت تقوا است.

ایشان در ادامه شرح حدیث می گوید:اگر می خواهید برای آخرت توشه بردارید آن توشه تقوا است.تقوا یعنی چه؟ یعنی خداترسی.انسان از خدا بترسد و گناه نکند.مال حرام جمع نکند.خمس مالش را بدهد.نمازش را اول وقت بخواند.دروغ نگوید./.parsnews.com

مرحوم حضرت آیت الله العظمی بهجت می فرمود:ا ی کاش می‌فهمیدیم که چاره کار ما در یک چیز منحصر است، و آن این است که تکلیف الهی را تشخیص بدهیم و بدانیم که چه کار را باید بکنیم و چه کار را نباید بکنیم.

اگر دانستیم الحمد الله. و اگر ندانستیم باید بدانیم که انسانی که نمی‌داند چه کند و چه نکند، باید احتیاط کند.

و در این صورت - یعنی در صورت ندانستن تکلیف واقعی - اگر ندانیم چه کنیم، از ما پذیرفته نمی‌شود و ما در نزد خدا معذور نیستیم. آیا اگر عینک نداشتیم، نباید برای راه رفتن عصای احتیاط به دست بگیریم؟! آیا ندانستن تکلیف عذر می‌شود که با دست نگرفتن عصای احتیاط خود را در چاه عمیق بیندازیم؟! بنابراین، با تمکن از احتیاط، کار ما مشکل نیست، و در این صورت اگر احتیاط را ترک کنیم معذور نیستیم.

tasnimnews.com/ کتاب در محضر حضرت آیت ا…. العظمی بهجت – ص202

آیه:

خداوند متعال در قرآن می‌فرماید:

وَهُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ انعام/92

 و آنان همواره بر نمازشان محافظت می‌کنند

آینه:

حکایت؛ حاج‌آقای انصاری اصفهانی می گفت: روزی یکی از رفقای بازاری گفت: می‌آیی جایی برویم؟

 گفتم: من در اختیار شما هستم. مرا به بیرون شهر مشهد مقدس برد و بعد وارد کوچه باریکی شدیم. دیدم عده زیادی در کوچه نشسته و ایستاده‌اند. ما هم جلوی در خانه قدری صبر کردیم تا اینکه یکی از رفقا را دیدیم که از خانه بیرون آمد و ما وارد منزل شدیم. دیدم شیخ جلیل‌القدر و نورانی داخل اتاق نشسته، با سلام و احوالپرسی به گرمی از ما پذیرایی نمود.

بنده سؤالاتی داشتم که از ایشان (شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی) پرسیدم، تا رسیدم به اینجا که آقا چیزی به من تعلیم دهید که برای قلبم مفید باشد چون قلبم درد می‌کرد.

 مرحوم آقا شیخ حسنعلی فرمودند: نمازت را اول وقت بخوان و بعد از هر نماز دستت را روی مُهرَت بگذار و سه مرتبه سوره توحید را بخوان و سه صلوات بفرست و بعد دستت را روی قلبت بگذار.

 بنده وقتی این نسخه را عمل کردم به نتیجه رسیدم.1

سعديا زنده عاشقي باشد                          که بميرد بر آستان نياز2

1.       با اقتباس و ویراست از کتاب داستان‌هایی از مردان خدا

2.       سعدی