سوره هود/ آيه 42:

(وَ هِىَ تجْرِى بِهِمْ فى مَوْجٍ كالْجِبَالِ وَ نَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَ كانَ فى مَعْزِلٍ يَبُنىَّ ارْكب مَّعَنَا وَ لا تَكُن مَّعَ الْكَفِرِينَ)
«و آن كشتي، آنها را از ميان امواجي همچون كوه‌ها حركت مي داد؛ (در اين هنگام) نوح فرزندش را كه در گوشه‌اي بود صدا زد: «پسرم! همراه ما سوار شو، و با كافران مباش!»
 
سؤالي كه در مورد فرزند نوح ممكن است پيش آيد اين است كه چرا او در اين لحظه حساس تنها فرزند خود را مخاطب ساخت، نه همه مردم را؟
اين ممكن است به خاطر آن باشد كه او وظيفه دعوت عمومى اش را انجام داده بود، ولى درباره فرزند وظيفه سنگين ترى داشت و آن وظيفه ابوت[پدري] علاوه بر «نبوت» بود. به همين دليل براى اداى اين وظيفه در آخرين لحظه روى فرزندش تاكيد بيشتر مى كرد.
احتمال ديگرى با توجه به گفته بعضى از مفسران نيز وجود دارد كه فرزند نوح در آن موقع نه در صف كفار قرار داشت و نه در صف مؤمنان. و جمله «و كان فى معزل» (او در گوشه تنهائى قرار گرفته بود) را دليل بر آن دانسته اند، گرچه به حكم قرار نگرفتن در صف مؤمنان مستحق مجازات بود ولى كناره گيري اش از صف كفار ايجاب مى كرد كه مورد محبت و لطف بيشترى از طريق تبليغ قرار گيرد، به علاوه اين جدائى از صف كفار اين فكر را براى نوح به وجود آورده بود كه شايد از كار خود پشيمان شده باشد.
اين احتمال نيز با توجه به آيات آينده وجود دارد كه پسر نوح با صراحت مخالفت با پدر نمى كرد بلكه به صورت منافقان بود، و در برابر او گاه اظهار موافقت مى نمود، به همين دليل نوح درباره او تقاضاى نجات از خدا كرد.
 
منبع:
تفسير نمونه ج9 ص104و105

مقام معظم رهبری دامت برکاته: 9 دى؛ تجلى روح دیانت حاکم بر دلهاى مردم‏


حضور عظیم و خروشان مردمى در 9 دى 88، تجلّى بارزى از هویت و ماهیت انقلاب، یعنى روح دیانت حاکم بر دل‏هاى مردم بود.

9 دى؛حرکت در سایه دین و تحقق وعده‏هاى الهى

‏نهم دى 88، حادثه کوچکى نیست، بلکه آن حرکت عظیم و ماندگار مردمى، شبیه حرکت بزرگ ملت در روزهاى اول انقلاب است و باید تلاش شود در سالگرد این حماسه، حرف اصلى ملت ایران، یعنى حرکت در سایه دین و تحقق وعده‏هاى الهى تبیین شود

کاملاً شبیه صدر اسلام و روزهاى پیروزى انقلاب

‏حماسه نهم دى، از این منظر کاملاً شبیه صدر اسلام و همچنین روزهاى پیروزى انقلاب است؛ در این روز، مردم بر اساس وظیفه دینى خود به میدان آمدند تا نشان دهند برخلاف تبلیغات فتنه‏گران، مردم ایران ضمن پایبندى به نظام جمهورى اسلامى، از عزم و اراده دینى استوار برخوردارند.

9 دى؛ عاشورا به کمک ملت آمد

این فتنه، صرفا منحصر به حضور عده‏اى افراد در خیابان‏ها نبود، بلکه ناشى از یک بیمارى بود که با اقدامات سیاسى و امنیتى قابل دفع‏شدن نبود و به یک حضور عظیم مردمى نیاز داشت که چنین هم شد.
همانگونه که در ابتداى انقلاب، محرم به کمک این مردم آمد و امام خمینى(ره) فرمود: خون بر شمشیر پیروز است، در قضایاى 9 دى هم، عاشورا به کمک ملت آمد و حماسه بزرگ و ماندگارى را خلق کرد

دو توصیه در بزرگداشت 9 دى‏
اولاً در بزرگداشت نهم دى، جنبه‏ هاى شعارى غلبه پیدا نکند و ثانیاً به عمق شعارها که حرف اصلى ملت ایران بود، توجه شود.sahebzaman.org

  برگزاری کارگاه آموزشی مشاوران محترم مدارس علمیه استان لرستان   

با عنایت خداوند متعال و توجهات حضرت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف کارگاه آموزشی مشاوران محترم مدارس علمیه استان لرستان مورخ 1 دی ماه با حضور حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر اخوی در محل مدیریت استان با هدف ارتقاء سطح علمی ، پاسخ به سوالات و تبادل نظرات و تجربیات برگزار گردید.

در این کارگاه جناب دکتر اخوی علاوه بر پاسخ به سوالات مشاوران گرامی به تبیین برنامه های اداره امور مشاوران ، شناسایی و جذب مشاوران،  افزایش توانمندی  و ارزیابی و آسیب شناسی و معرفی مشاوران برتر کشور پرداختند.

ایشان فرمودند: ما به فهمیدن و دانش نیاز داریم تا بتوانیم مشکلات طلاب و  مردم را برطرف نماییم.

ایشان درخصوص مباحث مطرح شده از جانب مشاوران گرامی ؛راهکارهای عملی در مورد ملاک های انتخاب همسر، واسطه گری،همسرداری، تربیت فرزند، نظم و انضباط، عوامل نشاط و شادابی در تحصیل، تفاهم اخلاقی ، عوامل طلاق و سردی در زندگی مشترک، عفاف و حجاب، بی نمازی، زی طلبگی، ارائه نمودند.

در ادامه به ارائه مباحث مربوط به مهارتهای زندگی پرداختند. ایشان در خصوص خود آگاهی، همدلی، مهارت روابط بین فردی ، تصمیم گیری  و … مسائلی را بیان  نمودند و کتب روان شناسی و مشاوره اسلامی در این زمینه را معرفی  نمودند.

در پایان جزوه های مربوط به مهارتهای زندگی، مهارت ارتباط موثر، مهارت تصمیم گیری، مهارت خود آگاهی، مهارت کنترل بد اخلاقی همسر و جزوه هفت گام تا اظهار وجود را جهت مطالعه و بکارگیری در امور مشاوره را در اختیار مشاوران محترم قرار دادند .

رحلت عالم ربانی، معلم اخلاق، عارف جلیل القدر و مجاهد عظیم الشأن مرحوم حضرت آیه الله محی الدین حائری شیرازی را به محضر حضرت بقیه الله الأعظم ارواحنا فداه و مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید و حوزه های علمیه و مردم شریف استان فارس و خانواده معزز و مکرم ایشان تسلیت عرض می کنیم.

مرحوم حائری شیرازی متفکری ژرف اندیش و صاحب نظر بخصوص در علوم انسانی و تربیتی بودو در مقام عمل با مجاهدت، ایثار و ساده زیستی نمونه یک انسان متعالی، نیک اندیش، مبتکر و مفید برای جامعه انقلابی و اسلامی ایران در ابعاد گوناگون بود. عاش سعیداً و مات سعیداً.

بی شک فقدان چنین ستارگانی ضایعه ای جبران ناپذیر برای امت اسلامی است که امیدواریم شاگردان و دوستداران این عبد صالح بخصوص فضلاء و طلاب حوزه های علمیه راه این بزرگ را تداوم بخشند.

از خداوند متعال غفران و رحمت برای آن عالم وارسته و صبر و اجر برای همه بازماندگان بخصوص فرزندان ارجمندش و عزت و سرافرازی و عافیت برای ملت شریف ایران خواستاریم.

آیتــ الله بهجت (رحمة الله علیه) :

 جهت گشایش امور و باز شدن گره هاے ڪور خواندن سوره ناس بسیار مجرب و پر ثمر خواهد بود.

ذکرهای شگفت انگیز عارفان ۱۳۰

اميرالمومنين علي بن ابيطالب (عليه السلام) فرمودند 12 عمل موجب فقر مي گردد: 
1.    ايستاده شانه كردن موجب فقر مى ‏شود.

2.    سوگند نادرست خوردن موجب فقر مى ‏شود.

3.    زنا كردن موجب فقر مى ‏شود.

4.     اظهار حرص موجب فقر مى‏ شود.

5.    خوابيدن در عصر موجب فقر مى‏ شود.

6.     خوابيدن پيش از طلوع آفتاب موجب فقر مى ‏شود.

7.     عادت به دروغ گوئى موجب فقر مى‏ شود.

8.    زياد شنيدن موسيقى موجب فقر مى‏ شود.

9.     تقدير و تنظيم نكردن معيشت موجب فقر مى ‏شود.

10.    قطع رحم موجب فقر مى ‏شود.

11.    بول در حمام موجب فقر مى ‏شود.

12.    به حال جنابت غذا خوردن موجب فقر مى ‏شود.

پي نوشت: 

جهاد النفس وسائل الشيعة / ترجمه صحت، ص: 235

در تطبیق روایات علائم ظهور دو گروه دچار لغزش شدند:

۱- گروهی که در تطبیق آنها -هر چند با حسن نیت- شتاب کردند بدون آن که روش های صحیح و مورد لزوم در این گونه روایات را رعایت کنند، این افراد دچار لغزشی بزرگ شدند و ناخواسته راه را برای غرض ورزان هموار کردند. اگر کسی در این باره تاریخ را مطالعه کند در می یابد که علائم ظهور بارها و در زمان های مختلف تطبیق داده شدند و هر بار خطای آن آشکار شد، ولی مجددا علائم را تطبیق کردند.

۲- گروهی که پیرو هوای نفس خود بودند، شیوه آنها برای فریب پیروانشان به این صورت بود که برای جذب افراد ساده لوح و زود باور پرچم های ضلالت و گمراهی را برافراشتند ومجموعه ای از روایات ضعیف و متشابه درباره علائم ظهور را جمع آوری کرده و با تکلف بر خود و جریان خود تطبیق کردند، سپس با امیدوار کردن مردم به آرزوهای پوچ و مطرح کردن ادعاهای باطل شبهات را در قلب آنها قرار دادند.

روایت شده است که حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرموده اند: (از شبهه و حق پوشی بپرهیزید، زیرا دیر زمانی است که فتنه پرده های سیاه خود را گسترده و تاریکی آن دیدگان را فرو پوشانده است) و همچنین می فرماید: (فتنه ها هنگامی که روی می آورند با حق مشتبه می شوند و چون روی گردانند بیدار می سازند، در هنگام آمدن مورد انکار و ناشناس اند و چون می گذرند شناخته می شوند).

از خداوند متعال مسألت داریم تمام مؤمنین را از شر فتنه های تاریک و هواهای نفسانی باطل حفظ کند و آنها را از منتظران واقعی آن حضرت قرار دهد؛ در حدیث شریف آمده است:(کسی که در انتظار فرج ما بمیرد هم رتبه کسی است که با قائم آل محمد علیه السلام قیام می کند).

دفتر مرجع عالیقدر آقای سید علی حسینی سیستانی (دام ظله) نجف اشرف

بخش پاسخ گوئی به سؤالات شرعی/ سایت فرهنگی حوزه های علمیهخواهران

حسین بن خالد از امام رضا (ع) نقل کرده است که ایشان فرمودند: «امام صادق (ع) فرموده است: هر کس انگشترى به دست کند که نگین آن عقیق باشد تهیدست نمى ‌شود و کارش به بهترین وجه فرجام خواهد یافت.»

همچنین، حسن بن على وشّاء از امام رضا (ع) نقل کرده است که فرمودند: «هر کس با انگشتر عقیق قرعه زند بهره او کامل‌تر خواهد بود.»

عبد الرّحیم قصیر مى‌ گوید: حاکم براى احضار یکى از فرزندان ابوطالب که جنایتى مرتکب شده بود کسى را فرستاد. او در راه به امام صادق (ع) رسید. امام (ع) فرمودند: «انگشترى عقیق به او برسانید.» راوى مى‌ گوید: انگشترى عقیق به او رساندند و از حاکم آزارى ندید.

همچنین، عمرو بن ابى المقدام مى‌ گوید: مردى که تازیانه خورده بود بر امام باقر (ع) گذر کرد. حضرت (ع) فرمودند: «انگشتر عقیق او کجا است؟ بدانید اگر انگشتر عقیق به دست داشت تازیانه نمى‌ خورد.»

و در حدیث دیگر آمده است که امام صادق (ع) فرمودند: «انگشتر عقیق باعث ایمنى در سفر خواهد بود.»

حسین بن مزید مى ‌گوید: امام صادق (ع) از پدرش از پدرانش از امیرمؤمنان (ع) نقل کرده است که فرمودند: «انگشتر عقیق به دست کنید تا خدا به شما برکت دهد و از بلاها ایمن باشید.»

و نیز به همین سند نقل شده است که مردى به رسول خدا (ص) شکایت کرد که راهزنان راه را بر من بستند و اموالم را بردند. پیامبر (ص) به وى فرمودند: «چرا انگشتر عقیق به دست نکردى؟ به دست کردن انگشتر عقیق آدمى را از هر بلایى حفظ مى‌کند.»

علاوه بر این، در حدیث دیگر از امام باقر (ع) نقل شده است که فرموده اند: «هر کس انگشتر عقیق به دست کند، تا زمانى که آن را در دست دارد پیوسته نیکى مى‌بیند، و همواره از جانب خدا محافظى خواهد داشت.»

عقیل بن متوکل در حدیثى مرفوعه از امام صادق (ع) از پدرش از جدّشان نقل کرده است که فرموده اند: «هر کس انگشترى عقیق بسازد و در آن نقش کند «محمّد نبىّ اللَّه و علىّ ولىّ اللَّه» خداوند او را از مرگ بد حفظ مى‌ کند و جز بر فطرت الهى نمى‌ میرد.»

و نیز على بن محمّد بن اسحاق شیبانى در حدیثى مرفوعه از امام صادق (ع) نقل کرده است که فرموده اند: «هیچ دستى به سوى خدا بالا نرفته است که محبوب‌تر باشد از دستى که در آن انگشتر عقیق باشد.»

زیاد قندى از موسى بن جعفر (ع) از پدرش جعفر بن محمّد (ع) از پدرش محمّد بن علىّ (ع) از پدرش على بن الحسین (ع) از پدرش حسین بن على (ع) نقل کرده است که فرمودند: «پس از آنکه خداوند موسى بن عمران (ع) را آفرید، با وى در طور سینا سخن گفت، آنگاه به زمین نظرى افکند و از نور روى خود عقیق را آفرید، سپس فرمود: «به ذات خود سوگند یاد کرده‌ام که کسى را که انگشتر عقیق به دست دارد به آتش دوزخ عذاب نکنم به شرط آنکه على (ع) را دوست داشته باشد.»afkarnews.ir

1.كسى كه وظيفه‌اش تيمّم است اگر بداند كه تا آخر وقت عذر او برطرف مى‌شود، صبر كند و با وضو يا غسل نماز بخواند.

2. كسى كه مقدمات نماز مانند طهارت و پوشش و … برايش فراهم نباشد و احتمال مي دهد تا آخر وقت شرايط محقق شود بايد نماز را به تاخير بياندازد.

3. كسي كه اجزاء و شرائط نماز را نمي داند بايد نماز را به تاخير انداخته و بعد از يادگرفتن در وقت نمازبخواند.

4. اينكه در وقت نماز يك عمل واجب فوري براي او به وجود آيد مثل ازاله نجاست از مسجد كه واجب فوري است يا اداى دينى كه طلبكار مطالبه كند با قدرت داشتن بر اداى آن يا به جهت حفظ جان ديگران و…shahrekhabar.com

 پي نوشت: 

توضيح المسائل مراجع، ج1، م796.