عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ: كُلُّ مَنْ لَمْ يُحِبَّ عَلَى الدِّينِ وَ لَمْ يُبْغِضْ عَلَى الدِّينِ فَلَا دِينَ لَهُ.

‏امام صادق عليه السلام فرمود: هر كسی که به خاطر دين، حبّ و بغض نداشته باشد، دين ندارد.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏2، ص: 127.

تأثیر فرهنگ اشرافی بر مفهوم پیشرفت

لزوم مقابله با این پدیده، صرف‌نظر از همه‌ی ابعاد احتمالی، از بعد نگاه به مقوله‌ی پیشرفت، قابل ملاحظه و توجه جدی است. در واقع اگر مجموعه‌ی گروه‌های مرجع رسمی و غیررسمی جامعه، در وادی اشرافیت قرار گیرند، آن‌گاه نسخه‌هایی هم که برای پیشرفت و توسعه‌ی جامعه پیچیده می‌شود، تحت‌الشعاع همین رفتارهای اشرافی قرار می‌گیرد. این فرایند از طبقات بالایی جامعه به سرتاسر اقشار و طبقات مردم سرریز می‌شود و حتی توقعات و ارزش‌های سایر مردم را تحت‌تأثیر خود قرار می‌دهد؛ به‌طوری‌که مراد از پیشرفت را که همانا رسیدن از وضعیت موجود به یک وضعیت مطلوب و آرمانی است نیز متأثر می‌سازد و این دیدگاه به یک فرهنگ و گفتمان غالب در سطح جامعه مبدل خواهد شد. آن‌گاه مقابله با این گفتمان به‌راحتی قابل انجام نخواهد بود.

در چنین شرایطی است که مظاهر تمدن غربی، به‌ویژه صنایع و فناوری‌های گران، پیچیده و لوکس، به‌عنوان نقطه‌ی آمال و آرزوهای مسئولان و مردم از پیشرفت قلمداد می‌شود و بدین‌ترتیب واردات خودروهای لوکس، ساختمان‌های مجلل و پرهزینه و سایر کالاهای مصرفی و تزئیناتی لوکس به‌شدت افزایش می‌یابد و نه‌تنها تلاشی در جهت بومی‌سازی و تولید درون‌زای کالاهای مورد نیاز جامعه نمی‌شود، بلکه روزبه‌روز به‌واسطه‌ی همین کالاهای مصرفی لوکس، وابستگی به اقتصادهای صنعتی توسعه‌یافته‌ی جهانی افزایش می‌یابد./farsi.khamenei

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً» قَالَ إِذَا ذَكَرَ الْعَبْدُ رَبَّهُ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ كَانَ ذَلِكَ كَثِيراً.

‏امام صادق عليه السلام در تبیین آیه 41 سوره احزاب فرمودند: چنانچه بنده در روز صد بار پروردگارش را ياد كند، اين ذِكرِ كثير است.

النوادر(للأشعري)، ص: 137.

ويژگي‌ ها و آثار درختكاري

امام صادق علیه السلام مي ‌فرمايد: كشاورزي و درختكاري كنيد. به خدا سوگند كاري حلال ‌تر و پاكيزه ‌تر از آن نيست. همچنین رسول خدا صلوات الله علیه وآله مي ‌فرمايد: اگر مسلماني درختي بكارد و پرنده، انسان يا حيواني از ميوه آن بخورد برايش صدقه به شمار مي ‌آيد.

در حدیث دیگری آن حضرت مي ‌فرمايند: پنج گروه ‌اند كه در گورهايشان به سر مي ‌برند؛ ليكن ثواب و پاداش كارهايشان به ديوان و نامه عملشان جاري مي ‌شود… [يكي از آن ‌ها] کسی است كه نخلي نشانده است.

حفظ درختان و جلوگیری از قطع آن

از امام صادق علیه السلام چنين آمده است: درخت هاي ثمردهنده را قطع نکنيد که [اگر چنين کنيد] خدا سخت بر شما عذاب فرو مي ‌ريزد. همچنين از اميرمؤمنان علیه السلام نقل شده است: از عوامل افزايش عمر رها كردن آزار ديگران، احترام به پيران، صله رحم و اينکه از بريدن درخت سبز پرهيز شود، مگر براي ضرورت؛ چنان‌ كه از امام صادق علیه السلام نقل شده است: بريدن درخت خرما روا نيست؛ همچنين حفظ درخت براي مناطق كم‌ درخت و بياباني را، سودمند‌تر معرفي كرده، فرمودند: قطع درخت (سدر) در مناطق بياباني روا نيست، چرا که درخت در آن مناطق کم است.

از امام رضا علیه السلام نيز نقل است كه قطع درخت (در صورت نياز) با تبديل و جايگزيني، مانعي ندارد و فرمودند: امام کاظم علیه السلام درخت سدري را قطع کرد و درخت انگوري به جاي آن کاشت./ حوزه

کارگاه پیشرفته مهارت افزایی فضای مجازی در استان لرستان برگزار شد.

با استعانت از خداوند منان کارگاه مهارت افزایی فضای مجازی با حضور جناب آقای جلیلی رئیس محترم اداره آموزش و فرهنگ سازی فضای مجازی  و جناب آقای کیانی مسئول محترم پشتیبانی کوثر بلاگ روز شنبه  مورخ 14/ 12/ 95  در مدسه علمیه معصومیه خرم آباد برگزار گردید.

در این کارگاه 22 نفر از طلاب فعال در کوثر نت و کوثر بلاگ حضور یافتند. کارگاه مذکور با هدف ارتقاء سطح تبلیغی و توانمندی طلاب در فضای مجازی برگزار گردید.

در کارگاه مذکور جناب آقای جلیلی به آموزش مباحث مربوط به نویسندگی در فضای مجازی پرداختند و فرمودند: طرز صحیح نگارش و بهره مندی از شیوه های نوشتاری موجب ارتقاء سطح کیفی وبلاگ و جذب بیشتر بازدیدکنندگان می گردد.

جناب آقای کیانی به طرح مباحث فنی کوثر بلاگ پرداختند و به سوالات شرکت کنندگان محترم در خصوص وبلاگ پاسخ دادند. در ادامه کارگاه عملی با حضور جناب آقای جلیلی و جناب آقای کیانی برگزار گردید. در این کارگاه نحوه ی ساخت وبلاگ و چگونگی برطرف نمودن اشکالات وبلاگ شخصی آموزش داده شد.

 جناب آقای شاکر مدیر دفتر ایجاد و گسترش سامانه ها در خصوص سامانه های مرکز و مدارس توضیحاتی را ایراد فرمودند .و جلسات آموزشی برای معاونان محترم مدارس معصومیه و زینبییّه برگزار نمودند.

مصحفی اعجاز دارد که کلامش فاطمه است
آن نمازی قرب دارد که قیامش فاطمه است

آنکه من هستم فقیر ابن فقیر خانه اش

آنکه من هستم غلام ابن الغامش، …فاطمه است

دستبوس فاطمه بودن کمال مصطفاست

در مقامات نبی این بس مقامش فاطمه است

حکم زهرا بر تمام انبیا هم واجب است

شرع ما پیغمبری دارد که نامش فاطمه است

حج زهرا ظاهرا بیت الحرامش مرتضاست

حج مولا باطنا بیت احرامش فاطمه است

فاطمه امر خداوند است و مامورش علیست

پس امام اول عالم امامش فاطمه است

مصطفی ؟ یا مرتضی ؟ یا فاطمه ؟ یا هرسه تا؟

مانده ام از این سه تا اصلا کدامش فاطمه است

رشته های چادرش بازار گرمی خداست

صبح محشر هم دلیل ازدحامش فاطمه است

عقلها راهی ندارند و زبانها الکنند

در مقام اهل بیتی که تمامش فاطمه است

شهادت بانوی دو عالم، بنت الرسول حضرت صدیقه طاهره را محضر فرزند گرامی ایشان حضرت حجت عج الله تعالی فرجه الشریف و همه ی محبان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض می نماییم.

قال علی علیه السلام : إِنَّ فَاطِمَةَ لَم تَزَل مَظلُومَةً مِن حَقِّها مَمنُوعَةً وَ عَن مِیرَاثِهَا مَدفُوعَةً. فاطمه همواره مظلوم و از حق و میراث خود محروم بود. امالی طوسی ص 155

عَنْ فَاطِمَهُ بِنْتَ موسَى بْن جَعْفَر (ع)… عَنْ فَاطِمَهَ بِنْت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَیه ِوَ آلِهِ وِ سَلَّمَ ، قالَتْ (سلام الله علیها): قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه ِعَلَیه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ : «ألا مَنْ ماتَ عَلى حُبِّ آل ِمُحَمَّد ماتَ شَهِیداً.
فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (ع) روایتى نقل می‌کند که سلسله سندش به حضرت فاطمه زهرا (س) مى‌رسد که آن حضرت مى‌فرماید: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: «آگاه باشید! هرکس با محبّت آل محمّد ازدنیا برود شهید از دنیا رفته است.» عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣۵٣

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها

وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ علمک

روز یکشنبه مورخ،8/12/95،نشست سبک زندگی فاطمی با حضور جناب حجت الاسلام والمسلمین تکلو و اساتید وکادر و طلاب حوزه های علمیه معصومیه ،زینبیه وفاطمیه ،در حوزه معصومیه برگزار گردید.

ایشان ضمن تسلیت ایام فاطمیه،مهمترین نکته را فاطمی شدن باورها دانستند و تاکید داشتند اگر باور حضرت فاطمه سلام الله علیها کم رنگ شود همه چیز زیر سوال می رود.

وی بزرگداشت ایام فاطمیه را از مصادیق  تعظیم شعائر الهی  که در قرآن به آن دستور داده شده دانستند،و به بیان مبانی قرآنی تعظیم شعائر فاطمی با استناد به آیات قرآن و روایات پرداختند.

ازجمله آیه 120 سوره هود؛کلا نقص علیک من انباء الرسل لنثبت به فوادک؛تکرار و جلسات باعث ثبوت قلبها می شود،وجاءک فی هذا الحق؛با نام فاطمه زهرا علیها السلام حق ثابت می شود.

وی در ادامه  راهبردهای تعظیم شعائر فاطمی  را  در ابعاد ذیل بیان و تشریح نمودند:

بعد رفتاری شامل :  حجاب ، تربیت فرزندان، زیارت معصومین، توسل، دعا

بعد فرهنگی شامل:    مطالعه وپژوهش، نویسندگی، ترویج نام ایشان، عکاسی، فضای مجازی، عزاداری، هنر ،رسانه

بعد اقتصادی شامل:   فرهنگ وقف، نذورات

ایشان در ادامه به بیان فضایل حضرت زهرا علیها الاسلام و داستان خلقت نوری  ایشان از نور عظمت الهی و روایات در این زمینه  و فرازهایی از زندگی مبارک وتاثیر گذار ایشان را از جهات متفاوت تشریح و به معرفی کتاب هایی در این زمینه پرداختند.