عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): نِعْمَ الْعَوْنُ عَلَى تَقْوَى اللَّهِ الْغِنَى.

امام صادق(ع) از پدران بزرگوارش از رسول الله(ص) روایت کرد که فرمود: دارایی، یاور خوبی برای پرهیزگاری است.

کافی، ج5، ص71

پيامبر اسلام صلي الله عليه و آله وسلم كه فرمود: الصلوة مد حرة للشيطان

(همانا نماز كوبنده و شكننده شيطان است ).و به وسيله نماز شيطان و يارانش فرو مي پاشند.

منبع:شيطان در كمينگاه نعمت الله صالحي ص77

ائمه معصومین علیهم السلام از نخستین امام تا امام دوازدهم هر یك در عصر امامت خویش در تبیین حقیقت اسلام و شیعه شناسی گام های بلندی برداشته و معارف شیعه را گسترش داده اند. امام یازدهم امام حسن عسكری علیه السلام در حدیثی پنج علامت ایمان و تشیع را برشمرده و پیروان خویش را به سوی آن دعوت كرده اند. به نقل شیخ طوسی امام حسن عسكری علیه السلام فرموده اند: علامات المومن خمس: صلاه احدی و خمسین و زیاره الاربعین والتختم فی الیمین و تعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم. 1 علامات مومن پنج چیز است: 51 ركعت نمازگذاردن در هر شب و روز (17 ركعت نماز واجب و 34 ركعت نافله) و زیارت اربعین و انگشتر در دست راست كردن و بر خاك سجده نمودن و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم. با توجه به مجموعه این نشانه ها با هم روشن می شود كه منظور از «مومن» در متن حدیث «شیعه» می باشد و بنابر این از ویژگی های شیعیان اهل بیت علیهم السلام این پنج حكم الهی است.

از مرحوم صدوق در كتاب «توحید» از حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام روایت است كه فرمود:انما شیعتنا من شیعنا، و اتبع آثارنا، و اقتدى باعمالنا«بحار الانوار» ج 3 ص 394.«حقا كه فقط شیعیان ما كسانى هستند كه از ما پیروى كنند و گام خود را به جاى گام ما گذارند، و از آثار و اخلاق ما متابعت كنند، و اقتدا به كردار ما بنمایند».

ابو بصیر گفت:امام صادق(علیه السلام)فرمود:شیعیان ما پرهیزگار،کوشا در کار خیر،وفادار، امانتدار و اهل زهد و عبادتند.در هر شبانه روز ،پنجاه یک رکعت نماز می گذارند.شبها را [به عبادت] بیدارند و روزها را روزه می گیرند.زکات مالشان رو می دهند و حجّ خانه ی خدا را بجا می آورند و از هر کار حرامی دوری می کنند. (بحارالانوار،جلد65،صفحه 167،حدیث23)

قال الصادق(ع): امتحنوا شیعتنا عند مواقیت الصلوة كیف محافظتهم علیها و الى اسرارنا كیف حفظهم لها عند عدوّنا والى اموالهم كیف مواساتهم لاخوانهم فیهاشیعیان ما را به اوقات نماز امتحان كنید كه چگونه به آن اهمیّت مى دهند، و این كه چگونه اسرار و مقامات ما را در نزد دشمنان بازگو نمى كنند و همچنین با اموالشان امتحان كنید كه چگونه به دیگر برادرانشان كمك مى كنند….tebyan.net

از مجموع احاديث معصومين عليهم السلام استفاده مى‌شود طهارتى كه در اثر وضو يا غسل يا تيمّم به دست مى‌آيد در وجود انسان ايجاد نوعى نورانيّت و صفاى باطن مى‌نمايد؛ در روايتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده: «من افراد امت خويش را در روز قيامت به واسطۀ آثارى كه وضو در ايشان گذاشته مى‌شناسم.» «1» و يا در حديث ديگرى كه از ايشان وارد شده آمده است: «به واسطۀ آثار وضو امت من در قيامت روسپيد وارد صحراى محشر مى‌شوند.» «2»‌به همين جهت در سخنان پيشوايان دين عليهم السلام آمده كه اگر شخصى داراى طهارت است، براى او نيز مستحب است كه تجديد طهارت نمايد؛ در روايتى از حضرت امام صادق عليه السلام نقل شده: «الطُّهْرُ عَلَى الطُّهْرِ عَشْرُ حَسَناتٍ» «3» يعنى: تجديد طهارت در حال طهارت ثواب ده حسنه دارد.در برخى ديگر از روايات اين گونه تعبير شده كه وضو گرفتن در حال طهارت داشتن ثواب ده حسنه دارد. «4»‌در روايت ديگرى نقل شده: «الوُضوءُ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ» «5» يعنى: وضو گرفتن در حال داشتن وضو انباشت نور بر نور است.معارف و احكام بانوان، ص: 45‌
مستحب است براى شير دادن اولاد، زن مسلمان، مؤمن، با وضو، عاقل، عفيفه و زنى كه داراى صفات پسنديده است، انتخاب شود. زيرا شير تأثير زيادى در شيرخوار از جهت شكل و قيافه، اخلاق و سجاياى اخلاقى دارد. چنانكه علم و تجربه بر آن شهادت مى‌دهد، و روايات زيادى نيز بر آن تأكيد مى‌كند.منبع:رساله توضيح المسائل (فياض)، ص:

الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ ثَلَاثَةٌ لَا عُذْرَ لِأَحَدٍ فِيهَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ إِلَى الْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ لِلْبَرِّ وَ الْفَاجِرِ وَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ بَرَّيْنِ كَانَا أَوْ فَاجِرَيْنِ.

حسین بن مصعب می گوید از امام صادق(ع) شنیدم که می فرمود: سه چیزند که استثنا ندارند:

ادای امانت به نیکوکار و بدکردار

وفای به عهد با نیکوکار وبدکردار 

نیکی به پدر و مادر چه نیکوکار باشند و چه بدکردار.

بحارالانوار، ج72، ص

روز عرفه، روز معرفت، روز زدودن قلب از غبار عصیان ،روز بازگشت،روز نیایش و عرفان ، روز رسیدن به غایت آمال عارفان و روز همجواری با عرش الهی گرامی باد.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید:
«خداوند در هیچ روزی به اندازه روز عرفه، بندگان خود را از آتش جهنم آزاد نمی‌کند».سنن الکبری، ج 5

آيت الله ‘مجتبي تهراني’ : اين فرصت را كه بهترين فرصت است؛ به خصوص از ظهر تا هنگام غروب را كه در روايات وارد شده؛ از دست ندهيد.

دعا تنها چیزی است که خدا آن را به انسان تملیک کرده است. انسان جز دعا و تضرع در پیشگاه خداوند مالک چیزی نیست: «یا سریع الرضا اغفر لمن لا یملک إلّا الدّعاء» از این رو در برابر دشمن درون، سلاحی جز ناله ندارد: «و سلاحه البکاء» دشمن بیرون را می‎توان با سلاح سبک و سنگین از پا درآورد ولی شیطان و دشمن سرسخت درون را تنها با اشک در برابر خدا می‎توان رام کرد. بنابراین، کسی که اهل ناله نیست، مسلح نیست و اگر کسی مسلح نباشد پیروز نخواهد شد… .

روایات فراوانی دربارة اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ویژه کیفیت دعا در آن موقف نقل شده که بخشی از آنها در خصوص دعاهای آن روز، مانند دعای عرفه امام حسین و دعای امام سجّاد(ع) است و بخشی نیز در اهتمام و ترغیب به دعا کردن به دیگران است، به گونه‎ای که برخی شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) همه همّ خود را در آن سرزمین که دعاها در آن مستجاب است، صرف دعا برای غیر می‎کردند.

علی‎بن ابراهیم در این باره از پدرش نقل کرده که گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات دیدم که زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند کرده، سیلاب اشک از گونه‎هایش بر زمین سرازیر بود، به گونه‎ای که من شخص دیگری را اینچنین در حال مناجات ندیدم. هنگامی که مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: کسی را بهتر از تو در حال نیایش ندیدم. عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا می‎کردم؛ زیرا از امام کاظم(علیه السلام) شنیدم که فرمود: کسی که به دور از چشم برادر (ایمانی)اش در حق وی دعا کند از جانب عرش ندا داده می‎شود که صدهزا برابر آنچه برای او خواستی نصیب تو خواهد شد. پس شایسته نبود که من صدهزار برابر دعای مستجاب را به خاطر یک دعا که برآورد شدنش معلوم نیست واگذارم. (کافی، 2/508 و 4/465)

در روز عرفه، دست های خود را به سوی آن بی نیاز بالا می بریم و پیوسته دعا می کنیم: اللهم فرج عن کل مکروب بفرج مولانا صاحب الزمان

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و اللعن أعدائهم

سـالـروز شهادت جانسـوز امام محمـد باقرعلیــه السلام بنیــان گـذار نهضت علمی علــوی و شکافنــده علوم الهـی،سپهـردانش و بینـش، نــوردیــده حضــرت زهرا سلام الله علیها تسلیـت بـاد.

صلـوات خـاصــه امــام باقـــر علیــه السـلام:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِر الْعِلْمِ وَ إِمَام الْهُدَى وَ قَائِد أَهْلِ التَّقْوَى وَ الْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبَادِكَ اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ عَلَما لِعِبَادكَ وَ مَنَارا لِبِلادِكَ وَ مُسْتَوْدَعا لِحِكْمَتِكَ وَمُتَرْجِما لِوَحْيِكَ وَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِ وَ حَذَّرْتَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَل مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ أُمَنَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .

___________________________________________________

امام باقــر علیه السلام فــرمــودند:

كسى كه واعظـى درونى نداشتـه باشد، موعظه هاى مــردم هرگز به او ســودی نمى رساند. ميزان الحكمه، ج13

افزایش نعمت از جانب خداوند قطع نمی شود مگر اینکه شکر از جانب بندگان قطع گردد. بحارالانوار ج 68

________________________________________________________________

امروز عزادار امامی هستیم که صد سینه آفتاب داشت و برای هر نقطه ای سیاه، هزار سپیده جواب؛

ازاین روست که امروز «قال الباقر»، شکافنده ظلمات است.

ازاین روست که «قال الباقر»، سوزاننده شبهات است.

هر جا که پرتوی از «قال الباقر» باشد، آنجا سیاهی ضلالت، توان مقاومت نخواهد داشت.

هر جا که زمزمه «قال الباقر» باشد؛ آنجا زمزم هدایت، همیشه جوشان خواهد بود.

گواهی می دهم به توحید که زیستن ات، تجلی گاه توحید بود .

_________________________________________________

کسی که پیکر نیمه جان او آن شب

به شدت از اثر زهر دست و پا زده بود

در این میانه ، عطش ، این حقیقت مکشوف

به بوم زندگی اش رنگ نینوا زده بود

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اللعن أعدائهم

پیامبر اعظم (ص) فرمودند:

باکروا طَـلَبَ الرِّزقِ وَ الحَوائِجِ فَاِنَّ الغُدُوَّ بَرَکةٌ وَ نَجاحٌ

در پى روزى و نیازها، سحر خیز باشید؛ چرا که حرکت در آغاز روز، [مایه] برکت و پیروزى است.

(المعجم الاوسط، ج 7، ص 194، ح 7250)

امام صادق علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره طلاق و تحریم را در نمازهای خود قرائت کند خداوند در روز قیامت او را از ترس و خوف و حزن و اندوه در امن می دارد و از افتادن در آتش معاف می دارد و او را به خاطر تلاوت این دو سوره وارد بهشت می کندو این دو سوره او را حفظ می کنند. زیرا متعلق به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم می باشند. (ثواب الاعمال، ص118)

آثار و برکات سوره طلاق

1) بهبود بیماری و ادای قرض و بدهکاری

روایت شده است که قرائت این سوره برای بهبود بیماری و ادای قرض و بدهکاری مفید است.(مستدرک الوسائل، ج13، ص290)

2) برای تحبیب

به نیت محبت 21 مرتبه این سوره را بخوانند. (درمان با قرآن،ص 120)

3) برای وسعت رزق 3 مرتبه این سوره خوانده شود. (همان)

مجرب ترین آیه جهت وسعت رزق و روزی و گشایش کسب و کار

اگر بنا باشد تا آیه ای از قرآن کریم را بعنوان مجرب ترین آیه جهت وسعت رزق و روزی و گشایش کسب و کار و خیر و برکت بدانیم، بدون شک آن آیه؛ آیات 2و3 سوره طلاق است که به و من یتق الله مشهور می باشد.

در خصوص خواص این آیات، بزرگان فرموده اند که تأثیرآن در گشایش روزی و برکت در رزق مجرب و تضمینی است اما باید با اخلاص و مداومت خوانده شود.

پیامبر اکرم(صلی الله و علیه وآله) فرمود: من آیه اى را در قرآن مى شناسم که اگر تمام انسانها دست به دامن آن شوند براى حل مشکلات آنها کافى است و آن آیات سوّم و چهارم سوره طلاق است : «وَ مَنْ یَتَّقِ اللهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً* وَ یَرْزُقْهُ مِنْ حَیْث لا یَحْتَسِبُ وَ مَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ اِنَّ اللهَ بالِغُ اَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللهُ لِکُلِّ شَیْىء قَدْراً»

حقیقت توكل:

همان گونه كه گفته شد توكل از ماده وكالت ‏به معنى سپردن كارها به خدا و اعتماد بر لطف اوست، نه به این معنى كه دست از تلاش و كوشش بردارد ، بلكه تا آنجا در توان دارد تلاش كند و منزلگاه ها را یكى بعد از دیگرى با تمام توان بپیماید، اما آنچه از توان او بیرون است‏ به خدا واگذارد و از الطاف جلیه و خفیه او مدد بطلبد!.shahrekhabar.com

عَنِ النَّبِيِّ (ص) : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَجَلِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ.

پیامبر(ص) فرمود: هرکه دوست دارد رزقش فزون شود و عمرش زیاد شود، صله رحم کند.

بحارالانوار،ج71، ص