ولادت دهمین گلبرگ آسمانی، آیینه‏ی عصمت، هادی امّت، اسوه‏ی مجد و شرافت، نای پرخروش ولایت، ناخدای کشتی هدایت، مهبط انوار رحمان،حضرت امام هادی (علیه السلام) بر پیروان ولایت خجسته باد.

گشت نورانی از امام دهم

ماه ذیحجه روز پانزدهم

چشم زهرا، از این عطا روشن

شادمان، زین پسر، امام نهم

———————————

اندکی درنگ!

امام هادی علیه السلام فرمودند: فروتني آن است كه با مردم چنان كني كه دوست داري با تو چنان باشند.(المحجة البيضاء ، ج 5 ، ص 225)

هر كه بر طريق خداپرستي محكم و استوار باشد ، مصائب دنيا بر وي سبك آيد ، گر چه تكه تكه شود.(تحف العقول ، ص 511)

كسي كه خود را سبك مي شمارد ، از شر او در امان مباش .(تحف العقول ، ص 512)

از كسي كه بر او خشم گرفته اي ، صفا و صميميت مخواه و از كسي كه به وي خيانت كرده اي ، وفا مطلب ، و از كسي كه به او بدبين شده اي ، انتظار خيرخواهي نداشته باش ، كه دل ديگران براي تو همچون دل تو براي آنهاست .(مسند الامام الهادي ، ص 305)

————————————————————–

زیارت جامعه بخوان

از موسی بن عمران نخعی روایت شده است كه گفت: به حضرت “علی بن محمّد بن علی بن موسی بن جعفر بن محمّد بن علی بن حسین بن علی بن ابی طالب علیهم السلام” عرضه داشتم: ای پسر رسول خدا! مرا كلامی بلیغ بیاموز كه در آن حد از كمال باشد كه هر كدام از شما ائمّه را بخواهم با آن زیارت كنم بتوانم.

امام هادی علیه السلام در پاسخ فرمودند:«قل: السلام علیكم یا أهل بیت النبوة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومهبط الوحی ، ومعدن الرسالة، وخزان العلم ، ومنتهی الحلم ، واُصول الكرم، وقادة الاُمم، وأولیاء النعم ، وعناصر الأبرار ، ودعائم الأخیار ، وساسة العباد ، وأركان البلاد ، وأبواب الایمان ، واُمناء الرحمن ، وسلالة النبیین، وصفوة المرسلین ، وعترة خیرة رب العالمین ، ورحمة اللّه وبركاته ؛… .

این زیارت یكی از منابع مهمّ فكری و اسناد اهل بیت علیهم السلام است كه می توان از آن ویژگی های تفكّر سالم را دریافت.
____________________________________

خداوندا به ما توفیق عمل به اوامر اهل بیت علیهم السلام را مرحمت فرما . آمین یارب العالمین

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اللعن اعدائهم

 http://hawzahnews.com

امام حسن عسگری (علیه السلام)  درباره عبادت شب می گویند: همانا رسیدن به خدای عز و جل ،سفری است که جز با عبادت شبانه،به دست نمی آید.

آیت الله مجتهدی در شرح این حدیث می گویند:طلبه باید به مفاتیح و قرآن عشق بورزد.بعضی ها اصلا نه مفاتیحی بازمی کنند نه صبح ها بعد از خواندن نماز صبح،قرآن می خوانند اینگونه افراد به درد طلبگی نمی خورند.طلبه باید یک رگ مقدسی داشته باشد.طلبه ای که پدرش او را برای نماز صبح بیدارکند به درد طلبگی نمی خورد.باید طلبه زودتر از پدر و مادرش برای خواندن نماز صبح بیدار شود.

ایشان ادامه می دهند: یک وقت پدری می گفت: من از پسرم خجالت می کشم.پسرم بلند می شود،نماز شب می خواند،اما من نمی خوانم.خیلی از این حرف خوشم آمد.برای یک طلبه در اینجا می خواستند هم حجره ای انتخاب کنند.او هم گفت: طلبه ای که می خواهد هم حجره من بشود باید نماز شب بخواند اگر نماز شب خوان هست به من بدهید.

احسن الحدیث ص 125 

ائمه معصومین علیهم السلام از نخستین امام تا امام دوازدهم هر یك در عصر امامت خویش در تبیین حقیقت اسلام و شیعه شناسی گام های بلندی برداشته و معارف شیعه را گسترش داده اند. امام یازدهم امام حسن عسكری علیه السلام در حدیثی پنج علامت ایمان و تشیع را برشمرده و پیروان خویش را به سوی آن دعوت كرده اند. به نقل شیخ طوسی امام حسن عسكری علیه السلام فرموده اند: علامات المومن خمس: صلاه احدی و خمسین و زیاره الاربعین والتختم فی الیمین و تعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم. 1 علامات مومن پنج چیز است: 51 ركعت نمازگذاردن در هر شب و روز (17 ركعت نماز واجب و 34 ركعت نافله) و زیارت اربعین و انگشتر در دست راست كردن و بر خاك سجده نمودن و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم. با توجه به مجموعه این نشانه ها با هم روشن می شود كه منظور از «مومن» در متن حدیث «شیعه» می باشد و بنابر این از ویژگی های شیعیان اهل بیت علیهم السلام این پنج حكم الهی است.

از مرحوم صدوق در كتاب «توحید» از حضرت موسى بن جعفر علیهما السلام روایت است كه فرمود:انما شیعتنا من شیعنا، و اتبع آثارنا، و اقتدى باعمالنا«بحار الانوار» ج 3 ص 394.«حقا كه فقط شیعیان ما كسانى هستند كه از ما پیروى كنند و گام خود را به جاى گام ما گذارند، و از آثار و اخلاق ما متابعت كنند، و اقتدا به كردار ما بنمایند».

ابو بصیر گفت:امام صادق(علیه السلام)فرمود:شیعیان ما پرهیزگار،کوشا در کار خیر،وفادار، امانتدار و اهل زهد و عبادتند.در هر شبانه روز ،پنجاه یک رکعت نماز می گذارند.شبها را [به عبادت] بیدارند و روزها را روزه می گیرند.زکات مالشان رو می دهند و حجّ خانه ی خدا را بجا می آورند و از هر کار حرامی دوری می کنند. (بحارالانوار،جلد65،صفحه 167،حدیث23)

قال الصادق(ع): امتحنوا شیعتنا عند مواقیت الصلوة كیف محافظتهم علیها و الى اسرارنا كیف حفظهم لها عند عدوّنا والى اموالهم كیف مواساتهم لاخوانهم فیهاشیعیان ما را به اوقات نماز امتحان كنید كه چگونه به آن اهمیّت مى دهند، و این كه چگونه اسرار و مقامات ما را در نزد دشمنان بازگو نمى كنند و همچنین با اموالشان امتحان كنید كه چگونه به دیگر برادرانشان كمك مى كنند….tebyan.net

از مجموع احاديث معصومين عليهم السلام استفاده مى‌شود طهارتى كه در اثر وضو يا غسل يا تيمّم به دست مى‌آيد در وجود انسان ايجاد نوعى نورانيّت و صفاى باطن مى‌نمايد؛ در روايتى از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل شده: «من افراد امت خويش را در روز قيامت به واسطۀ آثارى كه وضو در ايشان گذاشته مى‌شناسم.» «1» و يا در حديث ديگرى كه از ايشان وارد شده آمده است: «به واسطۀ آثار وضو امت من در قيامت روسپيد وارد صحراى محشر مى‌شوند.» «2»‌به همين جهت در سخنان پيشوايان دين عليهم السلام آمده كه اگر شخصى داراى طهارت است، براى او نيز مستحب است كه تجديد طهارت نمايد؛ در روايتى از حضرت امام صادق عليه السلام نقل شده: «الطُّهْرُ عَلَى الطُّهْرِ عَشْرُ حَسَناتٍ» «3» يعنى: تجديد طهارت در حال طهارت ثواب ده حسنه دارد.در برخى ديگر از روايات اين گونه تعبير شده كه وضو گرفتن در حال طهارت داشتن ثواب ده حسنه دارد. «4»‌در روايت ديگرى نقل شده: «الوُضوءُ عَلَى الوُضُوءِ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ» «5» يعنى: وضو گرفتن در حال داشتن وضو انباشت نور بر نور است.معارف و احكام بانوان، ص: 45‌
مستحب است براى شير دادن اولاد، زن مسلمان، مؤمن، با وضو، عاقل، عفيفه و زنى كه داراى صفات پسنديده است، انتخاب شود. زيرا شير تأثير زيادى در شيرخوار از جهت شكل و قيافه، اخلاق و سجاياى اخلاقى دارد. چنانكه علم و تجربه بر آن شهادت مى‌دهد، و روايات زيادى نيز بر آن تأكيد مى‌كند.منبع:رساله توضيح المسائل (فياض)، ص:

روز عرفه، روز معرفت، روز زدودن قلب از غبار عصیان ،روز بازگشت،روز نیایش و عرفان ، روز رسیدن به غایت آمال عارفان و روز همجواری با عرش الهی گرامی باد.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می‌فرماید:
«خداوند در هیچ روزی به اندازه روز عرفه، بندگان خود را از آتش جهنم آزاد نمی‌کند».سنن الکبری، ج 5

آيت الله ‘مجتبي تهراني’ : اين فرصت را كه بهترين فرصت است؛ به خصوص از ظهر تا هنگام غروب را كه در روايات وارد شده؛ از دست ندهيد.

دعا تنها چیزی است که خدا آن را به انسان تملیک کرده است. انسان جز دعا و تضرع در پیشگاه خداوند مالک چیزی نیست: «یا سریع الرضا اغفر لمن لا یملک إلّا الدّعاء» از این رو در برابر دشمن درون، سلاحی جز ناله ندارد: «و سلاحه البکاء» دشمن بیرون را می‎توان با سلاح سبک و سنگین از پا درآورد ولی شیطان و دشمن سرسخت درون را تنها با اشک در برابر خدا می‎توان رام کرد. بنابراین، کسی که اهل ناله نیست، مسلح نیست و اگر کسی مسلح نباشد پیروز نخواهد شد… .

روایات فراوانی دربارة اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ویژه کیفیت دعا در آن موقف نقل شده که بخشی از آنها در خصوص دعاهای آن روز، مانند دعای عرفه امام حسین و دعای امام سجّاد(ع) است و بخشی نیز در اهتمام و ترغیب به دعا کردن به دیگران است، به گونه‎ای که برخی شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) همه همّ خود را در آن سرزمین که دعاها در آن مستجاب است، صرف دعا برای غیر می‎کردند.

علی‎بن ابراهیم در این باره از پدرش نقل کرده که گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات دیدم که زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند کرده، سیلاب اشک از گونه‎هایش بر زمین سرازیر بود، به گونه‎ای که من شخص دیگری را اینچنین در حال مناجات ندیدم. هنگامی که مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: کسی را بهتر از تو در حال نیایش ندیدم. عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا می‎کردم؛ زیرا از امام کاظم(علیه السلام) شنیدم که فرمود: کسی که به دور از چشم برادر (ایمانی)اش در حق وی دعا کند از جانب عرش ندا داده می‎شود که صدهزا برابر آنچه برای او خواستی نصیب تو خواهد شد. پس شایسته نبود که من صدهزار برابر دعای مستجاب را به خاطر یک دعا که برآورد شدنش معلوم نیست واگذارم. (کافی، 2/508 و 4/465)

در روز عرفه، دست های خود را به سوی آن بی نیاز بالا می بریم و پیوسته دعا می کنیم: اللهم فرج عن کل مکروب بفرج مولانا صاحب الزمان

اللهم صلی علی محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و اللعن أعدائهم