——————————————————————————–

افراد چاق و داراي اضافه‌وزن دو برابر بيشتر در معرض سنگ کيسه‌ي صفرا قرار مي‌گيرند.

——————————————————————————–

کيسه‌ي صفرا يک کيسه‌ي کوچک گلابي شکل است که در سمت راست بالاي شکم قرار دارد.

در 80 درصد موارد زماني که کلسترول رسوب مي‌کند و در اين کيسه جمع مي‌شود سر و کله‌ي سنگ‌ها هم پيدا مي‌شود. گاهي وقت‌ها تعداد اين سنگ‌ها به صدها سنگ ريز نيز مي‌رسد. اين مي‌شود که درد و التهاب کيسه و مشکلات ديگر سراغ آدم مي‌آيد. در اين مقاله چند توصيه براي مقابله و پيشگيري از ابتلا به اين بيماري را مي‌گوييم. لطفاً با ما همراه باشيد.

لاغري سريع ممنوع:

تصميم داريد لاغر شويد؟ بسيار خب! اما عجله نکنيد. به خاطر اينکه لاغري سريع و غيراصولي خطر ابتلا به سنگ کيسه‌ي صفرا را بالا مي‌برد. زماني که رژيم مي‌گيريد کبد مجبور مي‌شود که چربي و کلسترول بيشتري سوخت و ساز کند. همين موضوع هم باعث تحريک ترشح صفرا مي‌شود. زماني که صفرا پر از کلسترول مي‌شود نيز سر و کله‌ي سنگ‌ها پيدا مي‌شوند.

توصيه مي‌کنيم مواد غذايي سالم و متنوعي ميل کنيد و مصرف مواد غذايي کم چرب و کم شيرين را در الويت قرار دهيد.

ادامه »

همانطور که برای جسم انسان انواع بیماری ها و امراض وجود دارد، روح انسان نیز شدیداً در معرض بیماری قرار دارد، بیماری‌های روحی مانند امراض جسمانی قابل معالجه هستند اما وای از آن زمانی که قلب انسان در اثر کثرت گناه به شدت آلوده شده باشد و شخص مجال توبه نیابد. قرآن از مرض‏ قلب‏ نیز نام می برد كه از مرض بدن شدیدتر و صعب العلاج تر است‏ «فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ» (بقره: 10)

بیماری قلب
قال علی علیه السلام: أَلاَ وإِنَّ مِنَ الْبَلاَءِ الْفَاقَةَ وَأَشَدُّ مِنَ الْفَاقَةِ مَرَضُ الْبَدَنِ، وَأشدُّ مِنْ مَرَضِ الْبَدَنِ مَرَضُ الْقَلْبِ. أَلاَ وإِنَّ مِنَ النِّعَم سَعَةَ الْمَالِ، وَأَفْضَلُ مِن سَعَةِ الْمَالِ صِحّةُ الْبَدَنِ، وَأَفْضَلُ مِنْ صِحَّةِ الْبَدَنِ تَقْوَى الْقَلْبِ. (1) آگاه باشید!فقر یكى از بلاها است و بدتر از آن بیمارى بدن است، و از آن بدتر بیمارى قلب است. بدانید كه تقواى قلب دلیل صحت‏ بدن خواهد بود(منظور امام از بیمارى قلب فساد اخلاق و انحراف عقیده است) .

مرض روحی زمینه بیماری جسم
گاهی می بینیم که امراض روحی، بیماری های جسمی در پی دارند اما آدمی چون از روح خود غافل است علت اصلی بیماری خود را درک نمی کند و فقط در صدد رفع امراض جسمی خود برمی آید

ادامه »

 ——————————————————————————–
در دوران حیات امام سجاد علیه السلام خلفای بنی امیه آشکارا قوانین اسلامی را زیر پا می گذاشتند و از هر گونه ظلم و ستم و اشاعه فحشا دریغ نمی کردند . این اوضاع سیاسی و جوّ مسموم فرهنگی، شیوه های مبارزاتی خاصی را می طلبید، از این رو آن حضرت، برای پیشبرد اهداف الهی و گسترش معارف اسلامی و مقابله باظلم و فساد دستگاه حکومتی بنی امیه، که در حال سرایت به تمام جامعه اسلامی بود، از شیوه های خاصی استفاده می کردند که در ادامه به سه نمونه از آن ها اشاره می کنیم.

——————————————————————————–

زنده نگه داشتن یاد عاشورا
در زمان حکومت خلفای بنی امیه، جامعه اسلامی چنان از مسیر خود منحرف شده بود که سنت های رسول خدا صلی الله علیه و آله علنا ترک، و بدعت های زیادی در دین گذاشته می شد و به کسانی چون یزید، که ترک نماز و شرب خمر را به او نسبت می دهند (1)، در راس حاکمیت اسلامی قرار گرفتند، از این رو امام حسین علیه السلام با هدف مبارزه با ظلم و فساد عماّل بنی امیه و احیاء سنت امر به معروف و نهی از منکر و باز گرداندن جامعه اسلامی به مسیر مستقیم، آن حماسه بزرگ تاریخ را رقم زد.

پس از واقعه جانسوز عاشورا، امام سجاد علیه السلام در هنگام اسارت در کوفه و شام، بدون هیچ ترس و واهمه ای از دستگاه جبار بنی امیه، با خطبه های آتشین خود به روشنگری جامعه نسبت به چنین واقعه اسفباری پرداخت. پس از آن نیز از هر فرصتی برای زنده نگه داشتن یاد و خاطره عاشورا و بیان نمودن آن قیام عظیم، استفاده می نمود . به عنوان نمونه آن حضرت در موقعیت های مختلف به یاد مظلومیت پدر و فرزندان و یاران با وفایش می گریست . از جمله در روایتی نقل شده که آن حضرت، هر زمان ظرف آبی را برای نوشیدن برمی داشت می گریست، از ایشان درباره علت این کار سۆال شد، فرمودند: چگونه گریه نکنم در حالی که آب برای استفاده وحوش و درندگان آزاد بود، ولی پدرم از آن منع شد(2).

ادامه »

——————————————————————————–
همانگونه که بهترین روش تربیت، تربیت عملی است؛ در آموزش عقاید و رشد فکری نیز این روش مۆثرتر به نظر می رسد. این روش را در سیره امام علی بن حسین علیهماالسلام می توان یافت.
——————————————————————————–
                 

آموزش  عملی صفات الهی
در نمونه ای که در ذیل می آید نحوه یاد دادن صفات الهی از جمله علم خدا به گناهان، حلم خدا، عفو و احسان و پذیرش توبه از سوی خداوند به بردگان توسط حضرت نمایان است.

الف. علم خدا به گناهان: [در ماه مبارک رمضان] امام‏ سجاد علیه السلام هیچ‏گاه غلام و كنیزى كه مرتكب گناهى شده بودند مجازات نمى‏فرمود و تنها تاریخ آن روزى را كه مرتكب خطایى شده بودند یادداشت مى‏كرد و آخر ماه رمضان كه مى‏شد همه آنها را جمع مى‏كرد و یادداشتهایى را كه خطاهاى آنها را ثبت كرده بود نشان مى‏داد و مى‏فرمود: همگى با صداى بلند بگویید:

«اى على بن حسین: پروردگار تو تمام اعمال تو را بر شمرده است همان طورى كه تو اعمال ما را ثبت كرده‏اى و نزد پروردگار نوشته ‏اى است كه حق را بیان مى ‏كند و هیچ گناه صغیره و كبیره را فروگذار نمى‏ كند مگر این كه تمام اعمال تو را مى‏شمارد، و هر كارى كه كرده باشى، در پیش‏ روى خود، حاضر مى‏بینى(1)، همچنان كه ما هر عملى را كه انجام داده‏ایم در نزد تو حاضر مى‏بینیم، پس بر ما ببخش و از ما درگذر چنان كه از خداوند توانا امیدوارى كه بگذرد و همان طورى كه دوست دارى خداى توانا از تو بگذرد تو از ما بگذر خواهى دید كه خداوند بخشاینده است و نسبت به تو مهربان بوده و تو را مى‏آمرزد و پروردگارت نسبت به هیچ كس ستم روا نمى‏دارد … همچنان كه نزد تو نوشته‏اى است كه حق و حقیقت را به ما بازگو مى‏كند هیچ یك از اعمال خرد و كلان ما را فروگذار نكرده مگر آن كه بر شمرده است پس اى على بن حسین! به خاطر آور آن موقعى را كه در برابر پروردگار داور دادگر خود با خوارى ایستاده‏اى و او به مقدار خردلى به كسى ستم نمى‏كند و آن مقدار ناچیز را نیز در روز قیامت مى‏آورند و خدا را بس كه حسابرس و گواه بر اعمال بندگان است.

ادامه »

بیاور با خودت نور خدا را                             تجلی های مصباح الهدی را

به پا کن کربلایی در دل ما                          تو که تا شام بردی کربلا را

«السلام علیک یا ابامحمد یا علی بن الحسین یا زین العابدین»

ای شام کربلای تو یا زین العابدین                            شد خون دل غذای تو یا زین العابدین

تا حشر انقلاب حسین است سر بلند                      در پای خطبه های تو یا زین العابدین

شهادت سید عابدان، پیشوای زاهدان، زیور صالحان، مهتر پرهیزگاران، امام مۆمنان، حضرت امام سجاد علیه السلام بر تمامی عاشقان حضرتش تسلیت باد.

یک لحظه شدیم خیره تا در چشمت                        دیدیم تمام غُصه را در چشمت

چشمان تو از روضه ی مکشوف پر است                   پیداست تمام کربلا در چشمت

ادامه »

احترام به پدر و مادر

 چکيده
يکي از مهمترين اصول اخلاقي در مکتب اسلام، احترام به پدر و مادر است: آيات و روايات تاکيد فراوان در اين باره دارند جالب اين است که در موارد بسيار بعد از توحيد و يکتاپرستي بدون فاصله احسان به اين دو نهاد ارزشمند عالم خلقت را مطرح مي کنند، آري اينگونه بيانات آن هم از قادر حکيم علي الاطلاق و رسول گرامي اش و ائمه هدي عليهم السلام خود بيانگر اهميت آن است.
کليد واژگان:
احترام، احسان، حق، پدر، مادر، رابطه بين اينها.
مقدمه:
عواطف انساني و حق شناسي دو مسئله ارزشمندي است که براي رعايت احترام به والدين کافي است و لي از آن جهت که در مکتب اسلام عزيز روي مسائل که عقل در آن استقلال دارد و عاطفه هم آن را در مي يابد به عنوان تاکيد حکم دارد و سکوت را ناروا مي داند و در مسئله احترام والدين تاکيدات دارد که در جاي ديگر کمتر ديده مي شود.
در قرآن کريم سوره لقمان آيه 15 مي فرمايد: « ان جاهداک علي ان تشرک بي ما ليس لک به علم فلا تطعهما و صاحبهما في الدنيا معروفاً» در اين آيه شريفه توصيه مي کند حتي اگر پدر و مادر کافر باشد احترام آنها لازم است: امام صادق عليه السلام مي فرمايد: « لو علم الله شيئاً هو ادني من اف لنهي عنه و هو من ادني العقوق ان ينظر الرجل الي والديه فيحد نظر اليهما» اگر چيزي کمتر از اف وجود داشت خداوند از آن نهي مي کرد اف کمترين اظهار ناراحتي است و اين حداقل مخالفت و بي احترامي نسبت به پدر و مادر است و از اسن جمله نظر تند و غضب آلود به آنها است. (مکارم شيرازي/ تفسير نمونه/ ج 12/ ص 96)

ادامه »

——————————————————————————–

ترکیبات گوگرددار در پیاز عضلات صاف ریه را تحریک کرده و باعث باز شدن شریان‌های کوچک و نایژه می‌شود و برای همین به آن‌هایی که دچار سرماخوردگی می‌شوند مصرف پیاز به صورت خام یا در کنار غذا توصیه می‌شود.

——————————————————————————–

بسیاری از ما بدون آنکه از خواص پیاز مطلع باشیم به صورت سنتی و مداوم کنار غذا آن را مصرف می‌کنیم غافل از اینکه پیاز اثرات درمانی زیادی مانند پیشگیری از سرطان، کنترل قند خون و نقش آنتی‌بیوتیکی قوی‌ای دارد.

شیوا فرجی، متخصص تغذیه در مورد خواص پیاز و علت مصرف آن در کنار غذا گفت: پیاز از دیرباز در غذای ایرانیان چه به صورت سرخ‌کرده و چه به صورت خام وجود داشته و گفته می‌شود که از حدود 6 هزار سال پیش تاکنون به عنوان یک داروی سنتی مورد استفاده قرار می‌گرفته است.

وی با اشاره به اینکه پیاز سرشار از ترکیبات گوگردی است و قادر به متوقف کردن روند تغییر شکل سلول‌ها است افزود: به همین دلیل گفته می‌شود که این نوع ماده غذایی خطر ابتلا به سرطان از جمله سرطان سینه را تا حد زیادی کاهش می‌دهد و کسانی که با غذای خود کمی پیاز خام می‌خورند کمتر به سرطان مبتلا می‌شوند.

وی تصریح کرد: همچنین ماده‌ای به نام پروپیل‌سولفات در پیاز وجود دارد که از ابتلا به سرطان معده و روده جلوگیری می‌کند اما نباید فراموش کرد که پیاز خام تأثیر بیشتری نسبت به پیاز پخته شده بر سلامت بدن دارد.

ادامه »

بسیاری از مشکلات و معضلاتی انسان در زندگی فردی به این دلیل است که انسان ها از جایگاه خویش نزد خداوند متعال خبر ندارند، در نتیجه قدر خود را ندانسته و در زندگی برای بر آورده شدن حوائجشان دست به هر کاری می زنند و از هر طریق وارد می شوند. انسان اگر می دانست که چه جایگاه عظیمی نزد خدای متعال دارد و نزد او چه با قرب و عزتمند است، خیلی پاک تر و مقدس تر از این زندگی می کرد. لذا در این مقاله بر آنیم که آیاتی که در وصف عظمت انسان نازل شده و روایاتی که این مهم را به انسان یاد آوری می کنند، را بیان نماییم.

کرامت نفس انسان در قرآن کریم مورد اهتمام بسیار ویژه‌ای قرار گرفته است.

نخست آنکه وی را جانشین خدا معرفی کرده است و می‌فرماید:

(إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً).

بقره/30؛ ترجمه: من در زمین جانشینى خواهم گماشت.

دوم آنکه، با انتساب روح او به خداوند متعال، شرافت و عزت والایی را به او بخشیده است:

(فَإِذا سَوَّیْتُهُ وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‏ فَقَعُوا لَهُ ساجِدینَ).

حجر/29؛ ترجمه:پس وقتى آن را درست كردم و از روح خود در آن دمیدم، پیش او به سجده در افتید.

سوم آنکه، انسان را مسجود فرشتگان قرار داده است:

(فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُون)‏.

ادامه »

——————————————————————————–
اگر مبارزه با هوای نفس نکنیم، ممکن است تمام مهربانی‌ها و خوبی‌های ما در خدمت هوای نفس ما قرار گیرد. دشمن تو، بدی‌های تو نیست! دشمن تو، رفتارهای بدِ تو هم نیست، دشمن تو، نفس تو است!
——————————————————————————–

همه خوبی‌ها، بدون «زیر پا گذاشتن نفس»، سرانجام از دست می‌روند!
چرا قابیل که اهل عبادت بود، یک‌باره دست به جنایت زد!؟ چرا اولین جنگ بشریت، بین دو خداپرست بود؟ چه شد که در کربلا، عده‌ای نمازخوان، بدترین جنایت تاریخ بشر را انجام دادند!؟ همه خوبی‌ها، بدون «زیر پا گذاشتن نفس»، سرانجام از دست می‌روند! اگر مبارزه با هوای نفس نکنیم، ممکن است تمام مهربانی‌ها و خوبی‌های ما در خدمت هوای نفس ما قرار گیرد؛ در واقع «نفس اماره بالسوء»، سوار ماست و دارد از همه خوبی‌های ما به نفع خودش استفاده می‌کند… دشمن تو، بدی‌های تو نیست! دشمن تو، رفتارهای بدِ تو هم نیست، دشمن تو، نفس تو است!

علیرضا پناهیان: بعد از آگاهی از ضرورت مبارزه با نفس، قدم اول این است که نفس خود را دشمنِ خودمان تلقی کنیم و از نفس خود، نفرت داشته باشیم. یعنی نگرش ما به نفس، باید نگرشی باشد که نسبت به «بدترین دشمن» خود داریم. اینکه نفس را دشمن تلقی کنیم، کار بسیار دشواری است و نیاز به تلقین، تفکر و تأمل دارد و با اکتفا کردن به آگاهی حل نمی‌شود. حضرت امام (ره) در خصوص اهمیت و نقش تلقین در رشد معنوی تاکیدهای ویژه‌ای داشتند. (… و بعضی‌ها خیال می‌کنند که این تکرار چرا؟ و حال آنکه لازم است. یکی از چیزهایی که برای ساختن انسان مفید است، تلقین است. انسان خودش هم اگر بخواهد ساخته بشود، باید آن مسائلی که مربوط به ساختن خودش است، تلقین کند به خودش، تکرار کند. یک مطلبی که تأثیر در نفس انسان باید بکند، با تلقینات و تکرارها بیشتر در نفس انسان نقش پیدا می‌کند» صحیفه امام، ج13، ص: 397)

ادامه »

چکیده:

نظام هستی، قوانین الهی و احکام شرعی بر اساس نظمی شگفت آور سامان یافته است. در آموزه های دینی بر این اصل، پافشاری شده و در رأس ارزشهای اسلامی جای گرفته است. آنچه در این نوشته می آید جمع بندی و ارایه آیات و روایاتی است که به گونه ای به موضوع مرتبط می باشند.
گستره نظام از حوزه فردی تا حوزه های اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی را در بر می گیرد. امّا در این نوشته روی کرد ویژه ای به این موضوع در حوزه اجتماعی، از نگاه آموزه های دینی شده است.
با نگاه به عالم هستی درمی یابیم مجموعه عالم، یک نظام بزرگ تشکیلاتی است که تحت حاکمیت خداوند قرار دارد و کمترین درهم ریختگی و نابسامانی در آن وجود ندارد. تشکیلاتی که انسان در مسیر پیمودن کمال، نیازمند هماهنگی با آن می باشد. چه اینکه عالم تشریع همسو با عالم تکوین است. لذا آنچه می تواند گرایشهای متفاوت و گاه متضاد را سازماندهی کند و به صلاح جامعه سوق دهد، نظمی است که میان آنها مدیریت نماید. احترام به مرزها و پایبندی به آن، نیاز بشر برای زندگی عاری از تنش می باشد.
در این نوشته پس از بیان تعریف و جایگاه نظم سه اصل هدف، برنامه ریزی و مدیریت به عنوان مؤلفه ها [عناصر] نظم معرفی شده است.
عرصه های نظم به عنوان دومین فصل به نظم شخصی و اجتماعی پرداخته است. در نظم شخصی نیز به نظم محیطی، رفتاری و ارتباطی اشاره شده و خانواده، سازمان و جامعه به عنوان زیرفصلهای نظم اجتماعی یاد شده است.
راه های ایجاد با زیر فصل دینداری، انگیزه، عدالت، الگوسازی، برنامه ریزی، تقویت سیستم های نظارتی، برخورد با قانون شکنان، تشویق و توجه به نیازهای معیشتی سومین فصل این نوشته را تشکیل می دهد.
کارکردها و آسیبها [عوامل بی نظمی] دو فصل بعدی را تشکیل می دهند که آسیب ها شامل زیر فصلهای ذیل می باشد: عوامل زیستی، روانی، عاطفی، اجتماعی، تربیتی، فرهنگی و فردی.
پیامدهای بی نظمی و راه های گریز از بی نظمی دو فصل پایانی نوشته را تشکیل می دهد.

ادامه »