——————————————————————————–
امام ابوالحسن، علي بن محمد، ملقب به هادي که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد؛ دهمين پيشوا و جانشين، پس از رسول خدا صلي الله عليه وآله است که به سال 212 ق در مدينه زاده شد و در سال 254 ق در سامرا به شهادت رسيد. آن حضرت در مدت 33 سالي که وظيفه امامت و رهبري مسلمانان را بر دوش داشت توانست در زمان و زمينه هاي گوناگون، جلوه هاي يک انسان کامل را از خود پديدار سازد. نماهايي که هر يک، صفحه اي از کتاب هدايت انسان به سوي کمال است به شرط آنکه دستور کار قرار گيرد و از آن پيروي شود.
——————————————————————————–

عزيز پروري به جاي ذليل پروري                
ابو هاشم جعفرى نقل مي کند:

به تنگدستى سختي دچار شدم. خدمت امام هادي عليه السلام رسيدم. مرا به حضور پذيرفتند. همين كه نشستم فرمود: قصد شکرگزاري از كدام نعمت الهي را داري؟

ادامه »

 پرسش: با طلاق عاطفی چه کنم؟ با وجود فرزندم نمی توانم به این زندگی طاقت فرسا پایان دهم لطفا راهنماییم کنید.

پاسخ: زمانی در جامعه ما این باور رایج بود که زن باید با لباس سفید وارد خانه شوهر شود و با لباس سفید آن را ترک کند. خیلی ها معتقد بودند باید با همه مشکلات سوخت و ساخت و تحمل کرد ولی امروزه این دیدگاه نزد بسیاری از مردم تغییر یافته و روزبه روز بر تعداد طلاق ها افزوده می شود و زوج ها حس می کنند که مجبور نیستند تا آخر عمر همدیگر را تحمل کنند…

با این حال همه چیز به اینجا ختم نمی شود. این روزها در بسیاری از موارد پدیده طلاق ناشی از مسائلی است که یک یا دو دهه قبل حتی باور کردن آن نیز امکان پذیر نبود؛ تنوع طلبی، خیانت، دروغگویی و بسیاری از مسائل دیگر منشاء و مبداء تعداد قابل ملاحظه ای از طلاق ها شده است. اما کم نیستند خانواده هایی که قبل از طلاق قانونی، رویه طلاق عاطفی را در پیش می گیرند.

ادامه »

مصرف فقط میوه تأثیر چندانی در کاهش خطر مرگ ندارد اما در عوض مصرف سبزیجات به تنهایی می‌تواند خطر مرگ‌ومیر را کاهش دهد.   

نتایج یک پژوهش گسترده‌ی اروپایی نشان می‌دهد که مصرف میوه و سبزیجات خطر مرگ‌ومیر به ویژه به دلیل بیماری‌های قلبی را کاهش می‌دهد.

ای کسانی که میوه نمی‌خورید بدانید و آگاه باشید که مصرف میوه و سبزیجات خطر مرگ‌ومیر به ویژه مرگ‌ومیر ناشی از بیماری‌های قلبی عروقی را کاهش می‌دهد.

ادامه »

همزمان با عید قربان دلت را قربانی عشق، صمیمیت و مهربانی کن  

فرا رسیدن عید قربان بر شما و خانواده محترمتان مبارک باد

*

عید قربان گرچه آیین خلیل آزر است / ملت اسلام را امروز زیب و زیور است

حبّذا عیدى که سرخ از خون قربانى او / گونه اسلام و روى ملت پیغمبر است . . .

*

ادامه »

فتوا: «فتوا» استنباط حکم جهان‏شمول دین در یک زمینه با مراجعه به منابع دینى و بهره گیرى از شیوه هاى شناخته شده‏ى استنباط مى باشد و حکم: آنچه در حکومت اسلامى توسط رهبراعتبار مى‏شود، «حکم» نام دارد.

.

رهبر با توجه به احکام کلّى الهى و نظام هاى اسلامى و با التفات و دقّت در شرایط موجود، وظیفه اى را نسبت به مسئله اى خاصّ براى همگان یا گروهى از افراد یا فرد خاصّى مشخّص مى کند. از نگاه شارع اطاعت از احکام کلّى الهى و فتواى فقیه جامع‏شرایط، مانند پیروى از احکام رهبر و ولىّ امر، لازم و مشروع است. با این تفاوت که فتواى فقیه براى خود او و مقلّدانش لازم الاّتباع مى باشد، در حالى که همگان باید از «حکم» رهبر اطاعت کنند.

یكى از مقدماتى كه در علم احكام باید مورد توجه قرار گیرد «مفاهیم و اصطلاحات احكام‏» است. بدین جهت ‏برخى مفاهیم و اصطلاحات مهم و مورد ابتلاى احكام را در این مقاله آورده‏ایم تا ما را در فهم و فراگیرى و آموزش آن یارى دهد.

ادامه »

تو باید ارزش فرصتهاي دوران جوانی را بدانی و برنامه ریزي دقیقی داشته باشی.

ادامه »

یکی از راههایی که خداشناسان براي اثبات گفتۀ خویش بیان میکنند راه دل است که از آن به

(فطرت) تعبیر میکنند، این راه بسی نزدیکتر، مطمئنتر و پربارتر از راههاي دیگر است. در اینجا لازم

است که ابتداء معناي (فطرت) را بدانیم،

معناي فطرت:

به انگیزه و گرایشاتی که در عمق وجود انسان ریشه دارند (فطرت) گفته میشود. علم دوستی،

عدالت خواهی، و آزادي طلبی گرایشاتی فطري هستند انسان خود را مییابد و میبیند که هستیاش

در وجود و بقاء از آن خودش نیست و مییابد که هستیاش به هستی مبدأ وابسته است. و شاهد این

یا ایها الناس انتم »: مطلب آیۀ شریفۀ قرآن میباشد که خداوند در سورة مبارك فاطر آیۀ 15 میفرماید

اي مردم همگی شما فقیر و نیازمند به خدا هستید و تنها ) :« الفقراء الی الله والله هوالغنی الحمید

خداست که بینیاز و غنی و ستوده و منزه- از نیاز- است.) به عبارت دیگر انسان از راه توجه به

پی خواهد برد. « مبدأ بینیاز » خود و همۀ موجوداتی که پیرامون خویش میشناسد به وجود « نیاز »

ادامه »

حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) در همه شقوق رفتاری خویش تابع یک مکتب اخلاقی ویژه بر اساس آموزه های اسلام ناب محمدی (ص)بودند؛در زندگی شخصی ،در مدیریت سیاسی در روابط اجتماعی ،در ارتباط با اعضای خانواده و…اینکه سبک زندگی یک انسان دارای رویکرد اخلاق مدار باشد .نکته قابل توجهی در بررسی شخصیت آن رهبر همیشه محبوب وماندگار در اذهان انسان ها به ویژه امت او می باشد

خود کمتر بینی نه خود برتر بینی

 یکی از خصوصیات مکتب اخلاقی وعرفانی حضرت امام (ره)که سبک زندگی از آن استنتاج می شود نگاه امام به رفتار های اجتماعی وروابط با دیگران است .انسان بر اساس برداشت از قدر واندازه خویش وسهم خود از احترام وتکریم دیگران روابط خود را با دیگران تنظیم می کند .هرچه انسان متواضع تر باشد ،انتظارش در روابط اجتماعی از دیگران محدود تر وهرچه خود بین تر وخود برتر بین باشد انتظارش از دیگران فزون تر خواهد بود .

تفاوت مکتب عرفانی حضرت امام راحل (ره)با مکتب رفتاری افراد دیگر ازجمله در این است که حضرت امام (ره)تظاهر به فروتنی نمی فرمودند،بلکه به طور واقعی خویش را در برابر خداوند وبندگان مومنش خاکسار می دیدند .پرهیز از قبول تعریف وستایش دیگران،خط مشی امام راحل (ره)در این خصوص را به عنوان سبکی برای برقراری روابط اجتماعی وسبکی برای زندگی تعریف وتبیین می نماید.

ادامه »

حضرت آیت العظمی بهجت فرمودند:

روزی داخل اتاق نشسته بودم به گونه ای که صدای دم در حیاط را می شنیدم.بچه همسایه دم در بازی می کرد .فقیری آمد وبه این بچه گفت :برو از خانه تان چیزی برایم بیاور .آن بچه رو به فقیر گفت :برو از مادرت بگیر.آن فقیر جواب داد من مادر ندارم تو برو از مادرت بگیر وبیاور

حضرت آقا فرمودند :من از این گفت وگوی بچه با فقیر،یک نکته به دستم آمد،با خودم گفتم این بچه آن قدر به مادرش اطمینان دارد که فکر می کند هرچه بخواهد از او می تواند بگیرد ،اگر ما به همین اندازه که این بچه به مادرش اطمینان دارد به خداوند اطمینان داشتیم که هرچه بخواهیم او باید بدهد ،هیچ مشکلی نداشتیم وهمه کارهایمان درست می شد

برگرفته از :«حدیث دلتنگی»

به نام خدا

مطالب زیر گزیده ای از توصیه ها و وصایای آیت الله سید علی قاضی (ره) استاد اخلاق حضرت علامه طباطبایی و حضرت آیت الله بهجت  است که به شاگردان و اطرافیان خود فرموده اند و ما آن ها را به اختصار ذکر می نماییم. باشد که کلامش چون صاعقه ای بر قلبمان بدرخشد و راهنمایمان در تاریکی ها باشد.

نماز

شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است ]. مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند. »مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند.مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید که نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است.

اما وصیت های دیگر،

ادامه »