حکیمانه
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستانبا سخنان حکیمانه و تازه، روان خود را نشاط ببخشید.
خواندن آثار علمی، فرهنگی و ادبی در اوقات فراغت، سبب ساز نشاط روانی و سلامت شخصیت می شود
امام علی (علیه السلام)فرمود:«با سخنان حکیمانه و تازه، روان خود را نشاط ببخشید؛ زیرا روان همانند بدن خسته و رنجور می شود » کافی ،ج1،ص48
پیام تبریک
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 2ام تیر, 1392موعود در ادیان
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 2ام تیر, 1392عقیدۀ ظهور موعود و منجی در تاریخ ادیان، برخاسته از ضرورت نجات خواهی بوده است. پس روشن میشود که اصل نجات خواهی و انتظار رهایی، یک اصل و امید مشترک همۀ ادیان بوده است. ما در این مقاله ادیان را به ادیان ابراهیمی و غیر ابراهیمی تقسیم میکنیم و ایدۀ موعود شناسی را مورد بحث و بررسی قرار میدهیم.
ادیان ابراهیمی:
حاضر جوابی فقیر در برابر توانگر
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 2ام تیر, 1392شخص فقیری وارد مجلسی شد و نزدیک توانگری نشست. توانگر که از نشستن او در نزدیکش ناراحت شده بود
نوید موعود
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 1ام تیر, 1392یکی از لقبهای بسیار معروف حضرت مهدی (ع) است. این لقب از آن جهت به آن حضرت داده شده است که نوید ظهور او توسط انبیای بزرگ الهی به تمام امتها رسیده است و در نتیجه آن عقیده به ظهور یک منجی بزرگ الهی در آخرالزّمان که جهانیان را از یوغ ستم و بیداد رهایی خواهد بخشید، به عنوان یک اعتقاد عمومی و همگانی مطرح است. به گونه ای که امروزه هیچ مذهب و آیین را نمیتوان یافت که معتقد به ظهور منجی بزرگ جهانی از جمله آموزه های اصلی و پایه های اعتقادی آن نباشد. به علاوه
بخش هایی از پایان نامه با عنوان شرح احوال عرفای قرن نهم هجری به بعد
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 1ام تیر, 1392محقق :فریده حیدر ی کیا
استاد راهنما: حسین فلاحی اصل
استاد داور: محمدباقر نظری
مدرسه علمیه: فاطمیه خرم آباد
شیخ بهاء الدین محمد بن حسین بن عبدالصمد عاملی در سال 953 هـ .ق در بعلبک در منطقه ای که امروزه با نام لبنان شناخته می شود چشم به جهان گشود .زادگاه او همواره یکی از مراکز مهم مذهب شیعه ابوذری و بوده است ودانشمندان شیعی بسیاری از این ناحیه برخاسته اند خاندان شیخ بهایی یکی از خانواده های معروف جبل عامل در این عصر بوده اند علمای این منطقه در بنیاد نهادن در ایران و استوار کردن بویژه در قرن هفتم به بعد تلاش بسیار کرده اند.شیخ بهایی دوران کودکی و نوجوانی خود در محل تولدش به سر آورد وی در سال مهاجرت پدرش به ایران (966 هـ .ق) سیزده سال داشت در سال اولیه مهاجرت (به دلیل عدم آشنایی با زبان فارسی) در فراگیری علم و دانش همچنان از محضر پدر خویش بهره می جست اما با انتقال خانواده او از اصفهان به قزوین (که به دعوت شاه طهماسب صفوی و تعیین پدرش به منصب شیخ الاسلامی پایتخت صورت گرفت) دنیای جدیدی از علم و سیاست در برابر شیخ بهایی گشوده شد زیرا قزوین در آن روزگار مرکز علم و دانش و نیز محل اقامت شخصیتهای بزرگ علمی و سیاسی در ایران بود.این سفر فرصتی بود برای شیخ بهایی برای دستیابی به رشد علمی و آشنایی با فعالیت های سیاسی و اجتماعی که آینده او را رقم زد.
دوران تحصیل و استادان بهایی
حاضر جوابی داراب میرزا
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 1ام تیر, 1392
مظفر الدین شاه قاجار از شاهزاده داراب میرزا، که ریش بلندی داشت، پرسید: آیا در زمان فتحعلی شاه به تو بیشتر خوش می گذشت یا در عهد سلطنت من؟
دلیل عقلی بر موعود
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 1ام تیر, 1392دلیل عقلی ما را به ضرورت آمدن نجات بخش و رسیدن انسان به فضایل و کمالات مطلوب خود در آخرالزّمان نوید میدهد. علامۀ طباطبایی عباراتی دارند که قابل توجه میباشد: هر نوعی از انواع مختلف آفرینش از نخستین روز پیدایش متوجه آخرین مقصد کمالی و هدف نوعی خود بوده و با نیروی مناسب وی که بدان مجهز است برای رسیدن به این هدف، بی این که کمترین سستی و خستگی از خود بروز دهد مشغول تلاش و تکاپو میباشد. دانۀ گندمی که شکافته شده و نوک سبزی بیرون میدهد، از همان وقت متوجه بوته گندم کامل است که پر از سنبلهای افشان میباشد و هستۀ درختی که شروع به روییدن میکند، به سوی درخت کامل پر از میوه عازم است؛ نطفۀ حیوانی که میخواهد جنین شود،
حاضر جوابی مدرس
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 30ام خرداد, 1392آورده اند که، آیه الله شهید مدرس در حاضر جوابی بی نظیر بود؛ از جمله نوشته اند:
بخش هایی از پایان نامه با عنوان شیطان شناسی
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 30ام خرداد, 1392محقق : افسانه میرزایی
استاد راهنما : حسین فلسفی
استاد داور : محمد باقر نظری
مدرسه علمیه : فاطمیه خرم آباد
قرآن کریم به شناساندن شیطان و ارائه راهکارهایی برای مبارزه با او، اهتمام و توجه بسیاری مبذول داشته است . چنانکه واژه شیطان بصورت مفرد هفتاد بار و به صورت جمع هیجده بار و در کل 88 بار در قرآن بکار رفته است، در جای جای قرآن از دشمنی شیطان سخن به میان آمده است.
مردم نزد شیطان سه دسته اند
تشویق و تنبیه از دیدگاه قرآن و ائمه معصومین(علیهم السلام)
نوشته شده توسطمدیریت استانی لرستان 29ام خرداد, 1392محقق:محبوبه جوانمرد
استاد راهنما: حسین جزایری
استاد داور: محمدباقر نظری
مدرسه علمیه:فاطمیه خرم آباد
انسان موجودی است که روح خدا در آن دمیده شده و استعدادهای رسیدن به کمال در او گذاشته شده است این استعدادها در اثر تعلیم و تربیت صحیح شکوفا میشوند. در این میان یکی از اصولهای تعلیم و تربیت