سنگین شده بر دل غم، هجر پیمبر (واحد)+ صوت ميثم مطيعي

?????سفینة النجات حسین عليه السلام نه تاریخ می شناسد و نه مرز جغرافیا و نه قومیت و مذهب و مکتب. همه را در هم می نوردد و بر ساحل دلهای آماده لنگر می اندازد.
و شیاطین چه خوب دریافته اند که تا وقتی نام و یاد حسین جاری است، تیرهای آلوده شان به سنگ خواهد خورد و قدرتهای پوشالی شان را به لرزه مي اندازد. دریافته اند که باید هر چه زودتر دست به کار شوند بنابراين یک روز به مجالس روضه حمله می کنند، یک روز به غذاهای نذری می تازند، یک روز چنگ بر چهره مداحان اهل بیت و روحانیت می کشند و … روزی نیست که رد سیاهی افکار پلیدشان فضای مجازی و حقیقی را آلوده نکند.
ما به عنوان مدافعان حریم امامت براي روشن شدن حقيقت عاشورا كه سرمايه شيعه است به سیل شيعيان غیرتمند حسيني مي پیوندیم. می خواهیم در این فضا موجی بیافرینیم. نیتهای خالصانه مان را به هم پیوند دهیم تا قدرت این موج، همه اباطیلی را که به راه افتاده در هم شکند.
مبناي حركت شيعه کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا است ، با ندای لبیک یا حسین و به یاد ایثار سید و سالار شهیدان، از همه عاشقان ثارالله دعوت می کنیم با شرکت در کمپین “نذر فرهنگی من” و “وقف فرهنگی من” به سیل موج آفرینان حسینی بپیوندند. در این کمپین می خواهیم علاوه بر نذر غذا و هر چیز مادی دیگر، نذرهای فرهنگی را مطرح کنیم و با هشتگهای #نذر_فرهنگی_من و #وقف_فرهنگی_من با هدف تشويق و ترغيب همگان به كار خير،به ذکر نذرهای فرهنگی خود در فضای مجازی بپردازیم.
نذر فرهنگی شما می تواند هر اقدام مادی،معنوی و فرهنگی باشد هر چند به ظاهر کوچک باشد. مطالبتان را با هشتگایی که گفته شد و در محورهای زیر در فضای مجازی منتشر کنید:
1- نذر کمک رسانی درسی، مالی، مشورتی، نذرکمک درانجام کار خیر، کمک در اجتناب از گناه ، نذر آموزش نماز ،قرآن ،دعا و..
2-نذر طبخ غذا برای اهل خانه ( هر روز به نیت یکی از اهل بیت علیهم السلام)
3-نذر گفتگو در مورد معارف دین، آیات قرآن کریم، بیان احادیث در بین اعضای خانواده و اقوام
4_نذر محبت و مهربانی به اهل خانه ،صبر و سکوت در برابر نامهربانی ها و آموزش غیر مستقیم تواصوابالحق و تواصوا بالصبر
5_ وقف در قالب ساخت راه، پل بزرگ و کوچک، وقف کتاب،جزوه، cd، وقف فرهنگی منزل برای آموزش قرآن«یک ساعت در هفته»و… .

نذر يوسف زهرا صلوات. ??

روحانیت معلم اخلاق جامعه است

… .آيت الله سبحاني… . با بیان اینکه روحانیت معلم اخلاق جامعه هستند، اظهار کرد: البته برای اینکه بتوانند این نقش را به درستی پیاده کنند هم باید تبلیغ زبانی داشته باشند و مهمتر از آن هم باید تبلیغ عملی و اخلاقی انجام دهند و خودشان پایبند به اسلام بیش از دیگران باشند. من همیشه به طلاب در هنگام عمامه‌گذاری توصیه می‌کنم که شما از امروز که این لباس را پوشیدید باید برخی چیزها را که برای دیگران حلال است بر خود حرام کنید بنابراین رفتار و پوشش و حتی نحوه راه رفتن طلبه باید برای مردم درس‌آموز و الگو باشد.

این مفسر قرآن با تاکید بر کار علمی مستمر و طولانی مدت در روز عنوان کرد: طلبه باید روزی هشت ساعت کار مفید علمی داشته باشد تا به جایی برسد و افق‌های بالا را کشف کند وگرنه با روزی یکی دوساعت به جایی نمی‌رسد بنابراین باید هم واحد داشته باشد؛ بنده به امام عرض کردم که شما درس تفسیر برقرار کنید و ایشان فرمودند کسی می‌تواند تفسیر بگوید که هم واحد داشته باشد.

وی افزود: اگر علامه طباطبایی موفق شد تا المیزان را بنویسد هم واحد داشت و وقتش را برای این کار گذاشت لذا جلد ۲۳ المیزان را در ماه رمضان نوشت و خودش فرموده که من در طول ماه رمضان از دوره جوانی، شب‌ها را نمی‌خوابیدم.

آیت‌الله سبحانی حضور در درس‌ها و عدم اکتفا به نوار را از دیگر بایسته‌های آموزش مطلوب در حوزه برشمرد و اظهار کرد: خدمت استاد بودن و شنیدن مطالب و آشناشدن با رفتار و گفتار و پرسش از استاد جای درس غیرحضوری را نمی‌گیرد.. .shahrekhabar.com

* تصوير فوق، مربوط به محراب مسجد كوفه است.

كلمه “محراب"، به معناي جائي است كه مخصوص عبادت باشد، حال چه در مسجد باشد و چه در خانه. اما در آيه 37 سوره آل عمران، “محراب” محل ويژه‏ اى است كه در معبد براى امام آن معبد يا افراد خاصى در نظر گرفته مى ‏شود، و براى نامگذارى آن به اين اسم جهاتى ذكر كرده‏ اند كه از همه بهتر، سه جهت زير است:
نخست اين كه از ماده “حرب” به معنى جنگ گرفته شده است چون مؤمنان، در اين محل به مبارزه با شيطان و هوس هاى سركش بر مى ‏خيزند، ديگر اينكه “محراب” اصولا به معنى بالاى مجلس است و چون محل محراب را در بالاى معبد قرار مى ‏دهند به اين نام ناميده شده است.

در ضمن بايد توجه داشت كه وضع محراب در ميان بنى اسرائيل چنان كه گفته ‏اند با وضع محراب هاى مسلمانان تفاوت داشت؛ آنها محراب را از سطح زمين بالاتر مى ‏ساختند به طورى كه چند پله مى‏ خورد و اطراف آن مانند ديوارهاى اطاق، آن را محفوظ مى‏ كرد به طورى كه افرادى كه در داخل محراب بودند، از بيرون كمتر ديده مى ‏شدند.
سوم اينكه: محراب به معنى تمام معبد است كه جايگاه مبارزه با هواى نفس و شيطان بوده است.shahrekhabar.com

منبع:

تفسير نمونه، ج 2، ص 539.

خواص شگفت انگیز خواندن آیت الکرسی در زمان های مختلف را می خوانید :

1️) هنگام خارج شدن از منزل ؛ هفتاد هزار فرشته نگهبان شما خواهند بود…

2️)  هنگام ورود به منزل ؛ قطحے و فقر هرگز به منزل تان نرسد…

3️)  بعد از وضو ؛ هفتاد مرتبه درجه را بالا مے برد…

4️)  قبل از خواب ؛ فرشته ها تمام شب محافظ شما باشند…

5️)  بعد از نماز واجب ؛ فاصله بین شما و بهشت فقط مرگ مےشود…

منبع : ثواب‌الاعمال و عقاب‌الاعمال

اگر انسان ایمان به غیب داشته باشد نتیجه اش نیاز به دانستن غیب می شود.

 این نیاز ما را به سمت معلم غیب می کشاند واین معلم ولایت الهیه است و انسانها با معرفتی که نسبت به این ولایت پیدا می کنند مطیعش می شوند، لذا سراغ ولایت می روند واز آن سوال می کنند و براساس آن عمل می کنند و دنبال ولایت می روند و از آن حفاظت می کنند.

حجت الاسلاو والمسلمین ماندگاری عنوان کرد: «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» یعنی اگر یک لحظه در زندگی ایمان به غیب نباشد، غفلتی جدی سراغ ما می آید، به تعبیری مسلمان های زمان امام حسین(ع) در امتحانات نیم ترم کم آوردند، لذا در امتحان نهایی که عاشورا بود مردود شدند.

وی با بیان این که ما در زمان حال، در امتحان نیم ترم هستیم و امتحان نهایی زمان ظهور امام زمان (عج) است، خاطر نشان کردند: سه غفلت جدی در زندگی از جمله «غفلت از خدا»، «غفلت از مرگ»، «غفلت از فتنه شیطان» داریم، وقتی نسبت به کبریایی و بزرگی خدا غفلت به وجود آید، غیر خدا برای انسان بزرگ می شود، زن و فرزند بزرگ می شود وبه خاطر فرزند پا در حکم خدا می اندازد.

این کارشناس مذهبی ادامه داد: ما اگر در کربلا های ی کوچک زمانه،  در جبهه یزید باشیم، باعث می شود در کربلای بزرگ هم یزیدی شویم، اگر انسان از بزرگی خدا غافل شود باغیر خدا معامله می کند.

حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری ابراز کرد: اگر در جمهوری اسلامی اختلاس می شود به خاطر این است که باغیر خدا معامله می کنند، کار شیطان این است که برای ما امور حرام، زینت می کند حب شهوات و همسر و.‌‌. چه بسا انسانهایی که به خاطر خواست همسر پا روی خواسته خدا می گذارند، اما در مقابل مخلصین کسانی هستند که غیر خدا رو نمی بینند که بخواهند با آن معامله کنند.

وی اضافه کرد: امام حسین(ع) همه دارایی اش را برای خدا صرف کرد و خدا هم همه خدایی اش را برای حسین(ع)  خرج کرد و این طور میشود که خدا به گریه کنندگان و مداحان و خادمان امام حسین خیلی بها میدهد.

حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری ابراز کرد: نتیجه معامله با خدا، نخست توکل یعنی اعتماد به خدا، دوم تفویض یعنی واگذاری امور به خدا، سوم  تسلیم امر خدا، چهارم راضی به قضای خدا و پنجم صبر می شود.

وی در پایان گفت: اگر توکل  و تقوا و توسل نباشد در کربلای کوچک زمانه، زمین می خوریم و در کربلای بزرگ هم زمین خواهیم خورد/http://hawzahnews.com

اولا: اين نحوه عزاداري با تاسي از ائمه اطهار عليهم السلام انجام مي شود و آن بزرگواران نيز از ابتداي محرم شروع به عزاداري مي كردند چنانكه امام رضا (ع) مي فرمايند: كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يري ضاحكا و كانت الكآبة تغلب عليه حتي يمضي منه عشرة أيام فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين صلي الله عليه.
يعني: وقتي ماه محرم فرا مي رسيد در پدرم امام كاظم عليه السلام آثار شادي ديده نمي شد و همواره غمگين بودند ، روز دهم ، روز مصيبت و اندوه و گريه او بود و مي فرمود : در اين روز بود كه حسين عليه السلام را به شهادت رساندند. (1)
ثانيا: اينگونه نيست كه بعد از عاشورا وشهادت امام حسين (ع) عزاداري نشود يا كمتر شود بلكه اين عزاداري ها نه تنها تا آخر محرم بلكه تا اربعين امام حسين(ع) نيز ادامه دارد و در اربعين به اوج شكوه و عظمت خود مي رسد به طوري كه حتي گاها عزاداريهاي اربعين از ايام محرم هم بيشتر مي باشد. تا آنجا كه زيارت امام حسين (ع) در اربعين واقامه عزا در كنار آن حضرت جزو نشانه هاي يك شيعه واقعي لقب مي گيرد. چنانكه در روايتي امام حسن عسكري (ع) بدان اشاره كرده و مي فرمايد: «علامات المؤمنين خمس: صلاةُ الإحدي و الخمسين، و زيارةُ الاربعين، والتـَختم في اليَمين، و تـَعفيرُ الجبين، و الجهر بِبِسم الله الرحمن الرحيم: علامات مؤمن پنج چيز است: اقامه پنجاه و يك ركعت نماز در شبانه روز (هفده ركعت واجب و سي و چهار ركعت نافله)، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست كردن، جبين را در سجده بر خاك گذاشتن، در نماز بسم الله الرحمن الرحيم را بلند گفتن.»(2) //shahrekhabar.com

پي نوشت
1. امالي صدوق، ص 78 و بحار الانوار، ج 44 ص 284.
2. تهذيب الاحكام، شيخ طوسي، ج۶، ص۵۲؛وسائل الشيعه، شيخ حر عاملي، ج۱۰، ص۳۷۳، ح1

القاب شايسته امام گوشه هايى از صفات و گرايش هاى والاى ايشان را به خوبى تصوير مى كنند و ما برخى را نقل مى كنيم :

1 -  الناصح : اين لقب از آن رو به ايشان داده شد كه بيش از همه مردم ، امت جدش را راهنمايى مى كرد و مصالح آنان را گوشزد مى كرد.

2 - المتوكل : حضرت از اين لقب نفرت داشت و به ياران خود فرموده بود وى را بدين لقب نخوانند.

به نظر ما امام از آن رو اين لقب را ناخوش داشت كه لقب جعفر متوكل ، خليفه عباسى نيز بود كه از سرسخت ترين دشمنان اهل بيت - عليهم السلام - بشمار مى رفت .

3 -التقى : زيرا حضرت تقواى الهى را پيشه ساخته و خدا را هميشه مركز توجه خود قرار داده بود. طاغوت زمان ؛ متوكل عباسى تمام تلاش جهنمى خود را به كار گرفته بود تا امام را به محافل لهو و لعب ، و فسق و فجور بكشاند، ليكن در كار خود سخت شكست خورد و اطرافيان خود را از اين مطلب با خبر ساخت و از ناتوانى خود پرده برداشت .

4 -المرتضى : كه مشهورترين لقب ايشان است .

5 -الفقيه : ايشان فقيه ترين فرد عصر و زمان خويش بودند و عالى ترين مرجع علما و فقها بشمار مى رفتند.

6 - العالم :حضرت ، داناترين شخص زمان خود نه تنها در مسائل و امور دينى ، بلكه در تمام معارف و علوم بشرى بودند.

7 -الامين :ايشان در تمام امور دينى و دنيوى بودند.

8 -الطيب :هيچ كس در زمان حضرت از ايشان پاكيزه تر و آراسته تر نبود.

9 -العسكرى : محل اقامت ايشان در سامرّا (عسكر)نام داشت لذا به ايشان لقب عسكرى داده شد.

10 -الموضح :روشن كننده احكام كتاب و سنت .

11 -الرشيد:حضرت از همه بهتر راه رشد و هدايت را يافته و بر صراط مستقيم بودند.

12 -الشهيد: زيرا ايشان توفيق شهادت را يافتند و به دست دشمنان خدا شهيد گشتند.

13 - الوفى :ايشان با وفاترين مردم بودند و وفا از ويژگى هاى ايشان بشمار مى رفت .

14 -الخالص :زيرا ايشان از هر عيب و زشتى پاك و منزّه بودند.shahrekhabar.com

منبع:

زندگانى امام على الهادى عليه السلام/باقر شريف قرشى